Продолжу серию фото зарисовок по коротким путешествиям по городам Европы, которые связаны с моим увлечением Античностью и Античной нумизматикой. Эта короткая поездка была посвящена одному из самых известных городов Античности, Афинам. Изначально планировали два дня, но, чем больше изучал достопримечательности Афин, тем больше понимали, что и одного дня будет достаточно и, как оказалось, мы были правы. Маршрут распланировал заранее, отметив всё что интересно на приложении к телефону. Фотографировали на телефоны, отдельно фотоаппарат решили не брать. Билеты на самолёт брали за бонусные мили. Визы были. Вещей с собой самый минимум, не большой рюкзачок, даже в багаж не сдавали. Прогноз лучше не придумаешь, солнечно, днём 24-26, вечером +18 и он оправдался, весь день оба в шортах и лёгких футболках.
Поехали. Пятница вечер, вылет из Москвы в 18,30, а Афинах уже через три с половиной часа. Ещё через 30 минут и мы у отеля. Отель выбрали в прямо у подножья Акрополя в районе Плака . Это — самый старый район Афин, расположенный у подножия северного и восточного склонов Акрополя с лабиринтами узких улочек и домами построенными в неоклассическом стиле. Выходим с машины и… перед нами памятник Лисикрата а над нами возвышается стена Акрополя, красота. До отеля 50 метров и какой же вид из его окна. Время 12 ночи, спать.
7 утра субботы, пока жена спит вышел прогуляться. Путь лежал на Ареопа́г (др.-греч. Ἄρειος πάγος, буквально — «холм Ареса») — историческая местность (холм) в Афинах и орган власти в Древней Греции, собрания которого проходили на этом холме. Оказался на нём не первым, много народа сидело в ожидании рассвета над Акрополем. Вокруг простирается город
Виден центральный вход в Парфенон. Пропилеи. Подробнее будет ниже
И самая высокая точка Афин Mount Lycabettus
Рассвело уже к возвращению в отель. Завтрак с видом на Акрополь
лишние вещи оставлены в отеле и пошлёпали.
Заранее решили, что первую часть дня надо посвятить музеям, так как они работают только о трёх часов дня.
Первый был Национальный археологический музей Афин самый большой музей Греции. Его постоянная экспозиция состоит из более чем 20 тысяч экспонатов различных эпох, причем коллекции керамики и скульптур считаются одними из самых богатых в мире.
Более подробно про экспозицию можно прочитать здесь
И далее, пожалуй, основной пункт этого путешествия, Афинский нумизматический музей Один из старейших и крупнейших общественных музеев Греции. Музей обладает одной из самых масштабных коллекций монет в мире, как древних, так и современных.
В настоящее время музей расположен в здании, известном как «Илиу Мелатрон» («Илионский дворец»), бывшем особняке археолога Генриха Шлимана. Особняк был построен в 1881 году под руководством архитектора Эрнста Циллера и является памятником архитектуры, сочетающим в себе элементы эпохи Возрождения и неоклассицизма. Стены и потолки здания украшает живопись, стилизованная под интерьер дворцов Помпеи, выполненные словенским художником Юрием Шубицем. Помимо фресок, на стены дворца нанесены избранные цитаты из произведений знаменитых древнегреческих поэтов и писателей, таких как, Гомер, Лукиан Самосатский, Пиндар и Гесиод
Коллекция музея содержит более 500 000 объектов: монеты, медали, печати, драгоценные камни, книги и документы. На территории Греции нередки случаи обнаружения древнегреческих, римских, византийских, средневековых и современных кладов. Более 190 000 монет пополнили коллекцию музея благодаря 670 таким находкам. Более чем 50 000 монет поступило с археологических раскопок в материковой Греции (Аргос, Олимпия, Коринф, Дельфы). Часть экспонатов была пожертвована музею или приобретена им.
Увы, освещения для полноценного фотографирования не было, так что, что получилось.
Далее путь лежал в сторону Олимпейо́на, храма Зевса Олимпийского. Это самый большой храм Греции, строившийся с VI века до н. э. до II века н. э.; располагается в Афинах в 500 метрах к юго-востоку от Акрополя и около 700 метров южнее площади Синтагма. Согласно легенде храм был построен на месте святилища мифического Девкалиона, праотца греческого народа. Возведение храма было начато в период тирании Писистрата, в 515 г. до н. э. Афинская демократия интересовалась храмом мало, Фемистокл использовал его части для оборонительной стены, связавшей Афины с Пиреем (её раскопанный участок виден рядом с храмом). В 175—164 гг. до н. э. строительство храма Зевса (уже в коринфском ордере) продолжил царь эллинистической Сирии Антиох IV Эпифан. В 84 году до н. э. римский диктатор Сулла снял с колонн несколько резных капителей и употребил их для строительства храма его римского аналога, Юпитера Капитолийского. Несмотря на это Тит Ливий почти столетие спустя называет афинский храм Зевса «единственным на свете, достойным этого божества». Завершён храм был только через 650 лет после начала строительства, при римском императоре Адриане, поклоннике греческой культуры. Освящение нового храма, который Адриан посвятил Зевсу Олимпийскому, было приурочено ко второму визиту императора в Афины и стало центральным пунктом программы Всегреческих празднеств 132 г. Храм был сильно повреждён во время нашествия герулов в 267 г. и едва ли восстанавливался после этого. После того как Феодосий запретил почитание языческих богов, элементы храма были использованы при строительстве церквей и домов. В настоящее время от храма уцелел один угол, состоящий из 14 колонн, увенчанных коринфскими капителями, 2 отдельно стоящие колонны и одна поваленная.
Вот это поразило сильней всего, такого ещё не видел. Остатки храма и колонны, действительно громадные. Подробное описание
И находящаяся там Арка Адриана — триумфальная арка в Афинах, выходит на проспект Амалис. Была построена в 131 году афинянами в честь императора-благодетеля на дороге, вёдшей из старого города в новую, римскую часть, построенную Адрианом.
Следующим был Новый музей Акрополя. Перед входом, сквозь стеклянные полы и разъёмы видны остатки старых строений
В самом музее , на нескольких этажах расположены артефакты обнаруженные при раскопках Акрополя. Интересны и макеты, иллюстрирующие его развитие.
Если будете, обязательно посмотрите идущие нонстопом фильмы .
На мой взгляд основными экспонатами являются Кариатиды - Кариати́да (греч. καρυάτιδα — статуя одетой женщины, введённая в употребление древнегреческим зодчеством для поддержки антаблемента, заменявшая собой колонну или пилястру. Это оригиналы, на Акрополе стоят копии.
И наконец направляемся в главный и самый известный памятник Афин, Акрополь .
Так, вероятней всего, он выглядел раньше
Афинский Акрополь — это холм из известнякового монолита, размеры его у основания составляют около 300 x170 м; его высота — 156 м. над уровнем моря, но над окружающей местностью он возвышается только на 50 м. Этот холм с обрывистыми, почти отвесными склонами с множеством источников и глубокими гротами давал надежное и удобное убежище первым людям, которые обосновались там в эпоху неолита, около 3 500 года до н. э.
Раскопки, которые проводились с 30-х годов позапрошлого столетия, восстановили историю скалы с того времени, как на ней поселились самые древние ее обитатели, и до V столетия до н. э., когда там были возведены дошедшие до нашего времени памятники архитектуры.
Первые здания здесь были выстроены в 1050—700 годах до н. э. В VI столетии до н. э. два больших храма были посвящены богине Афине: Гекатомпедон («Стофутовый», так как длина его составляла 100 аттических футов), возведенный на том месте, где теперь расположен Парфенон, и древнее святилище, фундамент которого сохранился к югу от Эрехтейона. Другие сооружения, меньших размеров, появились там и сям на вершине, окруженной «циклопической» стеной, восходящей к микенской эпохе (XII в. до н. э.).
В 556 году до н. э. верхнюю часть микенской башни, которая защищала вход в цитадель, снесли и на ее месте воздвигли первое святилище Афины-Ники. После победы афинян в Марафонском сражении (490 год до н. э.) Гекатомпедон был снесен и на этом месте вырос первый мраморный Парфенон. В это же время был сооружен и монументальный портик со множеством ворот, замененный потом нынешними Пропилеями.
Такое внушительное зрелище представлял из себя афинский Акрополь в 480 г. до н. э., когда его захватили и разрушили персы. После побед у Саламина и при Платее (479 год до н. э.) афиняне прежде всего занялись укреплением обороны города и перестройкой разрушенных храмов. Эти работы завершил во второй половине V столетия Перикл.
Авторами проекта нового храма, воздвигнутого в честь Афины-Парфенос (Афины-Девы) и потому названного Парфеноном (447–432 гг. до н. э.), были Иктин и Калликрат, а скульптуры для святилища в нем создал великий Фидий. Поздней, но по-прежнему в соответствии с первоначальной планировкой, на месте старого храма Афины был возведен элегантный храм ионического ордера Эрехтейон (421–406 гг. до н. э.).
Хотя это здание скромных размеров посвящалось Афине-Палладе, покровительнице города, афиняне сделали невозможное — этот храм стал общегреческой святыней. Особую известность приобрела изящная лоджия, где шесть кариатид поддерживают перекрытие портика, ничуть не утрачивая своей грации. По древней легенде, они были обречены вечно нести позор жителей Карий, единственного города Пелопоннеса, который полностью перешел на сторону персов. Отсюда и идет название подобных женских статуй.
С западной стороны Парфенона, на месте архаического портика, архитектор Мнесикл построил новые Пропилеи (437–432 гг. до н. э.), но украсил их иначе. Задуманные в строгом дорическом стиле, Пропилеи служат фасадом и главным входом великого святилища Акрополя.
Центральный и единственный вход на Акрополь называемый Пропилеи. Так, вероятней всего, он выглядел раньше
Так он выглядят сейчас
Центральным зданием Акрополя является Парфено́н (др.-греч. Παρθενών — дева; чистый) — памятник античной архитектуры, древнегреческий храм, расположенный на афинском Акрополе, главный храм в древних Афинах, посвящённый покровительнице этого города и всей Аттики, богине Афине-Девственнице (Ἀθηνᾶ Παρθένος . Построен в 447—438 годах до н. э. архитектором Калликратом по проекту Иктина и украшен в 438—431 годах до н. э. под руководством Фидия при правлении Перикла. В настоящее время находится в полуразрушенном состоянии, ведутся восстановительные работы. Тогда
Эрехтейон (др.-греч. Ἐρέχθειον — храм Эрехтея) — памятник древнегреческой архитектуры, один из главных храмов древних Афин, расположенный на Акрополе к северу от Парфенона. Постройка датируется 421—406 годами до н. э. Выполнен в ионическом ордере. Храм посвящён Афине, Посейдону и легендарному афинскому царю Эрехтею.
Начатый после смерти Перикла — около 421 года до н. э., Эрехтейон строился в сложной обстановке и был завершён накануне крушения Афин в 406 году до н. э. Он располагался на месте мифического спора Афины и Посейдона за обладание Аттикой. Храм был своеобразным хранилищем важнейших реликвий полиса. Эта функция перешла к нему от архаического Гекатомпедона, построенного, скорее всего, при Писистрате и уничтоженного во время Греко-персидских войн. Там хранились деревянный идол Афины, упавший с неба, статуя Гермеса, принесённая Кекропсом, золотой светильник работы Каллимаха, горевший всё время, хотя масло наливалось в него раз в год. Название храм получил из-за остатков гроба Эрехтея. Известно, что было ещё много менее значимых святынь. Само оливковое дерево Афины (в 480 году оно было сожжено, но затем, по легенде, возродилось вновь) росло рядом — в прилегавшем к Эрехтейону с запада святилище нимфы Пандросы. В храме находился и колодец с ключом солёной воды, выбитым Посейдоном.
Виды с Акрополя.
Театр Диониса, расположенный на холме Акрополя - один из древнейших в мире театров. Именно здесь были впервые представлены на суд зрителей труды величайших представителей древнегреческой литературы и драматургии: Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана. Античный театр Диониса мог вместить более 17 тысяч зрителей, до наших времен дошли 20 рядов из 64.
Театр посвящен древнегреческому богу Дионису, покровителю виноделия и веселья, в честь которого и устраивались дионисии. Дело в том, что культ того или иного бога в Древней Греции предполагал проведение торжественных шествий и жертвоприношений перед главным храмом божества и праздничных мероприятий – спортивных состязаний и зарисовок на темы из жизни богов и героев. Эти представления и положили начало театральным постановкам, которые постепенно приобретали популярность и становились самостоятельным видом искусства.
В театре Диониса были впервые показаны первые трагедии и комедии, а также положено начало традиции театрального грима, костюмов и масок. К слову, и мужские и женские роли в театре исполнялись всегда мужчинами, а для того, чтобы их было хорошо видно с последних рядов амфитеатра, они надевали котурны – специальные сандалии на высокой платформе.
В период Дионисий (театральных представлений) жители Афин не работали, они собирались в театре посмотреть на зрелище. Кстати, если публике не нравилась пьеса или представление, она могла засвистать актёров и потребовать другую постановку. Демократия, одним словом!
Одеон Герода Аттика - античное сооружение в Афинах, Греция; главная концертная площадка города. Одеон был построен Геродом Аттиком во II веке н.э. в честь его покойной супруги. Рассчитанный на 5000 мест, он имел классическую форму древнего театра. Сегодня в нем ежегодно проходит фестиваль мирового значения.
Спускаемся и попадаем на Римскую Агору. В эпоху римского владычества в центре Афин была построена широкая рыночная площадь – Агора. Здесь жители собирались для обсуждения важных гражданских вопросов, посещали местные храмы, общались, совершали покупки. До наших дней уцелел внушительный портик в северной части площади, украшенный надписью «Афине Предводительнице», а также фрагменты ионической колоннады I века нашей эры. Украшением Агоры является Башня Ветров — древнейший метеорологический памятник в Афинах, высотой 12 метров и диаметром около 8 метров.
Совсем рядом руины Библиотеки Адриана — здание в Афинах, сооружённое римским императором Адрианом в 132—134 гг. н. э. к северу от Акрополя. В библиотеке хранились книги в виде свитков папируса. Имелись читальные залы и зал для лекций. В настоящее время от библиотеки, в основном, сохранилась только западная стена.
Совсем рядом находится и Афинская Агора - городская площадь Афин, занимающая территорию приблизительно 5 гектаров и расположенная на пологом склоне к северо-западу от Акрополя. Греческое слово агора́ (др.-греч. ἀγορά происходит от глагола со значением «собираться, созывать». Это соответствует назначению Агоры как главного места встреч в городе. В древности афинская Агора стала центром светской и общественной жизни, гражданского управления и суда, важнейшим местом торговли и предпринимательства, театральной сценой для греческой драмы, площадкой для атлетических соревнований и излюбленным местом для интеллектуальных дискуссий. С 1931 года Американской школой античных исследований под руководством Лесли Шира на всей территории Агоры были проведены археологические раскопки. Сегодня Агора стала излюбленным местом туристов, желающих познакомиться с историей древних Афин.
Одно из главных зданий Стоя Аттала, расположена в районе Древней Агоры в Афинах и заслуженно считается одним из величайших исторических памятников этого архитектурного жанра. В Афинах до наших дней сохранилась только эта стоя.
Стоя представляет собой длинную галерею-портик с двумя рядами колонн. Длина стои Аттала составляет 115 метров, ширина – 20 метров. Построено здание из мрамора и известняка.
Это здание в городе Афины объединяет в себе различные архитектурные стили: для оформления внешней колоннады на первом этаже использован дорический, более древний, ордер, в то время как внутренняя колоннада оформлена ионическим ордером. Во время нашествия герулов в 267 году стоя была полностью разрушена. Полное восстановление здания было проведено в 1950 году. Сейчас в здании стои в Афинах расположен музей Древней Агоры.
В музее расположенном внутри привлёк внимание стенд с остраками с именами Фемистокла и других известных Афинян.
Остраки́зм (др.-греч. ὁ ὀστρακισμός, от τὸ ὄστρακον — «черепок, скорлупа») — в древних Афинах народное голосование, во время которого граждане на глиняных черепках писали имя гражданина, который угрожал демократии государства; если имя одного и того же человека написали 6 000 и более человек, его изгоняли на 10 лет[1]. Однако следует подчеркнуть, что остракизм — это не наказание за какое-либо деяние, а превентивная мера во избежание, например, захвата власти и т. п.[2] В литературе часто этот термин ошибочно переводят как «суд черепков» (дословный перевод термина — «черепковать» или «вычерепковать»). В широком смысле остракизм — гонение, неприятие, отвержение, презрение со стороны окружающего общества.
На северо-западной стороне Афинской агоры — наилучшим образом сохранившийся с античности храм Афин, Храм Гефеста. Ранее назывался также Тесейоном, по ошибочному предположению о том, что именно в него были перенесены Кимоном останки Тесея.
Храм дорического ордера сооружён в период 449—415 годов до н. э. и был посвящён богу Гефесту. Архитектор неизвестен, но это, по всей видимости, тот же зодчий, который построил храм на мысе Сунион, храм Ареса на Агоре и храм Немезиды в Рамнунте. С VII века и до 1834 года храм Гефеста использовался как православная церковь Святого Георгия (греч. Ἀγιος Γεώργιος Ακαμάτης , затем был объявлен национальным памятником. После обретения Грецией независимости король Оттон повелел разместить в храме экспозицию центрального археологического музея. Музей выехал из храма в 1874 году.
И ползающие по Афинской Агоре местные обитатели, черепахи
На этом прогулки по Античным местам Афин были закончены, посмотрели всё что хотели, но, было всего 17,30 и до отлёта оставалось достаточное время для посещения ещё одного интересного места Афин - Первое афинское кладбище. Известные личности, похороненные на кладбище Шлиман, Генрих, археолог и его жена Ольга
Далее пешком до отеля, забрали вещи, пешком до центральной площади и на метро в аэропорт. Рейс в 0,30 и в пять утра воскресенья уже дома.
Вот такое получилось короткое путешествие. Почему не на дольше? Да в принципе хватило и одного дня и не пришлось брать на работе отгулов, да и детей можем сплавить только в выходные, с ними же лететь ещё рано, мелкой всего 6 лет. Хотя, месяц назад были на Кипре в районе Пафоса и ей и старшей всё очень понравилось, обьездили исторические и просто красивые места района Пафоса. Но, там было почти всё на машине, за неделю проездили по острову более 500 км, но, это на машине. Здесь же, за один день, прошли более 20 километров, что для детей было бы не легко. По расходам. Ни какой цели сэкономить не ставилось, но, в общем то тратить было особо и не на что. Перелёт был за бонусы, доплаты за билеты примерно 200 евро на двоих, но и то из-за того, что туда летели бизнесом. ( В день отлёта смотрел билеты из Москвы в Афины, спокойно были по 5000 на человека в одну сторону. ) Отель с завтраком и видом на Акрополь 136 евро, билеты во все музеи 102 евро и поели на 50, трансфер с аэропорта и обратно 55 евро и всё. Вот такая вот прогулка по Афинам. Если интересно что, спрашивайте.
И ещё немножко фотографий с прогулок по городу.
Национальный сад и Заппейон — здание в классическом стиле, построенное в Афинах австрийским архитектором Теофилом фон Хансеном.
В очередной раз проходим Арку Адриана, она, за этот день, три раза оказывалась на нашем пути.
Вот так свободно можно присесть на античную колонну по изучать дальнейший маршрут и ни кто не бежит, не кричит и не свистит.
Николай, да ты монстр, за один день все это обойти. Я когда там был, то от закрытия до закрытия в Арх. музее был, на след. день от закрытия до закрытия в доме Шлимана. А потом день галопом потратил на все остальное, окрестности акрополя, стою Аттала и пр. И заранее весь маршрут прикинул. Кстати, если в след. раз будешь там, то советую заглянуть в частный музей Каннелопулос (на склоне акрополя) - мне он очень понравился. Там правда фоткать нельзя было и охранник по пятам ходил, следил, змей эдакий. Там и монеты представлены нехилые, топовая крупная фрако-македония всякая. И еще музей Пирея советую посетить, тамошняя ранняя бронза стоит того.
В Пирей на метро очень удобно ехать. Можно еще сходить на холм с т.н. тюрьмой Сократа, оттуда классные виды открываются. Я вот жалею что не добрался до храма Посейдона на Сунионе.
И вдруг это искусство пришло в такой упадок, что чеканные работы уже ценятся по одной только их старинности и достоинство их состоит в том, чтобы чеканка была стерта от употребления до неузнаваемости изображения.
Круто,блин! Завидую белой завистью. Только вот не могу понять рубль Петра I точно настоящий или это медаль?(не спец в РИ) Колись когда монеты смотрел проф.деформация вылезла?! Прикидывал что сколько стоит?
fundamento пишет: Круто,блин! Завидую белой завистью. Только вот не могу понять рубль Петра I точно настоящий или это медаль?(не спец в РИ) Колись когда монеты смотрел проф.деформация вылезла?! Прикидывал что сколько стоит?
Нет, не прикидывал. А вот жена веселила. Она знает все мои монеты и периодически оглашала залы музея комментариями: а у нас есть такая и такая, а у нас лучше, а такой кажется нет, давай купим и.т.д чем привела в некоторое замешательство посетителей и смотрителей музея. Вот тогда пару раз пришлось ей сказать примерную стоимость понравившихся ей монет, но, правда таких было не много Подлинные или нет Российские монеты и медали, думаю да, они декларируют, что всё подлинники, но, на первый взгляд многие монеты там вызывали некоторой смущение, скорей всего из-за того, что были прилично так отдраены, видимо для лучшего восприятия посетителями, увы
Akrosas пишет: Николай, да ты монстр, за один день все это обойти. Я когда там был, то от закрытия до закрытия в Арх. музее был, на след. день от закрытия до закрытия в доме Шлимана. А потом день галопом потратил на все остальное, окрестности акрополя, стою Аттала и пр. И заранее весь маршрут прикинул. Кстати, если в след. раз будешь там, то советую заглянуть в частный музей Каннелопулос (на склоне акрополя) - мне он очень понравился. Там правда фоткать нельзя было и охранник по пятам ходил, следил, змей эдакий. Там и монеты представлены нехилые, топовая крупная фрако-македония всякая. И еще музей Пирея советую посетить, тамошняя ранняя бронза стоит того.
В Пирей на метро очень удобно ехать. Можно еще сходить на холм с т.н. тюрьмой Сократа, оттуда классные виды открываются. Я вот жалею что не добрался до храма Посейдона на Сунионе.
Не думаю, что поедем ещё туда в ближайшее время, ну, как минимум пока детям не станет интересно, тогда возможно да. А так выбираем всё время разные города. На холме с тюрьмой Сократа были, но, фото не делали, во первых не особо и симпатично - пещеры забранные решётками, а во вторых телефоны начали к этому времени садиться и берегли до Акрополя, куда пошли вслед за этим холмом. На счёт того, что не посетили все музеи, да, но, мы заранее всё распланировали и точно знали, что хотим увидать, а что можно было пропустить. Не пошли в тот же музей и кладбище Керамикос, из-за того, что это было бы практически повторением Археологического музея Афин, в нём то, как раз выложено всё основное.
fundamento пишет: Круто,блин! Завидую белой завистью.
А не надо завидовать, надо ехать. На самом деле это достаточно всё просто, главное получить визы, а дальше уже пойдёт по накатанной. Мы как начали пару лет назад с Рима на три дня, так и не останавливаемся. Правда разделяем такие поездки-экскурсии и более частые поездки уже с детьми, но в более длительные поездки . В таких поездках главное заранее решить и распланировать всё и представлять себе что хочешь от них. Не пренебрегать и путеводителями и аудио гидами, с этим сейчас просто, скачал на смартфон и все дела, мы так и делаем. И конечно, надо перелопатить не мало всяких отзывов и мнений, иногда важны мелочи. Мы выбрали первую декаду октября как раз из-за отзывов, что уже не так жарко, а летом в Афинах реальная печка и ещё нет дождей. Кстати, это может стать реальной проблемой и именно в Афинах. Много улиц, Ареопаг, тот же Акрополь при дожде могут быть опасны. Очень сильно отполировано всё ногами туристов и, даже в сухую погоду скользишь, а в мокрую, страшно представить. Так что, если хорошо подготовиться, то всё проходит отлично.
Ну на Керамикосе десстно делать особо нечего. Мне и новый музей Акрополя не шибко понравился, здание огромное, а экспонатов не так и много, и в основном там копии, хотя этот музей даже на самолетах эгейских авиалиний рекламируют. Тот же музей Каннелопулос маленькое трехэтажное заведение, а экспонатов там даже поболее чем в музее акрополя. А из античных строений пожалуй самое приятное по-моему - храм Гефеста - тот же Парфенон, только в сохране, кстати, в храме Гефеста вроде и мондвор афинский был в античности. Ну и колонны храма Зевса реально впечатляют. А холм с тюрьмой Сократа - там сама тюрьма малоинтересна, лучше просто по вершине побродить, там есть выходы с классными видами на все Афины. А в доме Шлимана так на втором этаже все не античное просмотрел за час, а над антикой "завис" на все шесть часов. Над витринами с Птолемеями стоял не меньше часа, вахтерша уже с большим подозрением смотрела. А в целом, Афины интересны именно музеями, а так город по-моему не шибко уютный. Там только метро очень удобное, в порт и в аэропорт. Ну и отели недорогие, я так за 25 евро в сутки нашел весьма приличный. Своим ходом в Афины самое-то, проще чем в Рим. На негритянский рыбный рынок улицы Софокла надеюсь не попал? А то я случайно туда забрел.
И вдруг это искусство пришло в такой упадок, что чеканные работы уже ценятся по одной только их старинности и достоинство их состоит в том, чтобы чеканка была стерта от употребления до неузнаваемости изображения.
Akrosas пишет: На негритянский рыбный рынок улицы Софокла надеюсь не попал? А то я случайно туда забрел.
Ой, а и не знал про такой. Да и в общем то не особо и интересны всякие магазины и рынки, разумеется за исключением блошиных, как в том же Париже. В Афинах есть подобный в районе площади Монастираки, но, он только по воскресеньям, мы правда зашли туда на всякий случай, но, ни чего примечательного не увидали. Кроме музеев конечно походили и просто по улочкам, посидели и в кафешках в районе Плаки, погуляли в парке и проехались на обратном пути до аэропорта в метро.
Да я сам туда случайно попал, решил было сократить путь через дворы. Ни в одном магазине и кафе сам-то и не был. А вонь там на рынке такая была, что не дай бог туда попасть. Я правда в июле был. А в новом музее акрополя пожалуй больше всего понравился экспонат - Савромат. Я вот все задаюсь вопросом, это вроде бы наш боспорский Савромат II? Вообще, на Иисуса похож.
И вдруг это искусство пришло в такой упадок, что чеканные работы уже ценятся по одной только их старинности и достоинство их состоит в том, чтобы чеканка была стерта от употребления до неузнаваемости изображения.
И нашлась у жены на телефоне снятая на видео в Нумизматическом музее Декадрахма Афин.
Афинская декадрахма - это одна из самых знаменитых и дорогих античных монет. Ее вес - целых 43 гр. - 10 драхм, самый большой номинал в античной греции. На аверсе изображена Афина в шлеме, а на реверсе оливковая ветвь и сова. Принято считать, что она была отчеканена в честь какого-то значимого события в истории Афинского государства и имела скорее мемориальное значение. Раньше ее чеканку связывали с Марафонским сражением, потом с Саламином и Платеей, сейчас же более вероятными поводами считаются капитуляция Фасоса в 463 г. до н. э. или битва при Эвримедонте. Так или иначе, она появилась в разгар греко-персидских войн где-то между 467 и 463 гг. до н. э. С 1970-х годов количество известных экземпляров выросло почти в 3 раза. Тогда было всего 13 монет, сейчас по всему миру их около 40. Половина находится в музейных собраниях - остальные в частных коллекциях.
Потрясающе! Особенно впечатлила "маска Агамемнона" Как правило показывают толко её, а тут ещё нагрудник! Кстати, г-н rjkz1968, а кому принадлежит соседняя маска? По технике она не менее искусна чем маска Агамемнона.
Jony пишет: Потрясающе! Особенно впечатлила "маска Агамемнона" Как правило показывают толко её, а тут ещё нагрудник! Кстати, г-н rjkz1968, а кому принадлежит соседняя маска? По технике она не менее искусна чем маска Агамемнона.
По описаниям на стенде это просто погребальная маска мужчины из Микен. Вот так выглядит этот стенд целиком
Про весь клад хорошо написано здесь
А вообще, как не странно, но многие не знают про это, что главную находку Шлимана, "Золото Трои" Вы можете посмотреть в Москве в ГМИИ им Пушкина. Если Вы не в Москве, то вот красивая виртуальная экскурсия по этому залу
Странно... Я думал что эта маска принадлежит какому нибудь царю, полководцу, ну или на худой конец жрецу... А тут обычный житель Микен. Заинтересовало, теперь буду искать соответствующую литературу. Начну с Вашей ссылки) Ну а золото Трои я видел в Пушкинском музее, действительно есть на что посмотреть. И кстати мы находку Шлимана долго скрывали и выставили её в начале 90х.
Jony пишет: Странно... Я думал что эта маска принадлежит какому нибудь царю, полководцу, ну или на худой конец жрецу... А тут обычный житель Микен. Заинтересовало, теперь буду искать соответствующую литературу. Начну с Вашей ссылки) Ну а золото Трои я видел в Пушкинском музее, действительно есть на что посмотреть. И кстати мы находку Шлимана долго скрывали и выставили её в начале 90х.
Ну так и маска, известная как "Маска Агамемнона" не факт, что принадлежала этому царю. Вот описание под стендом: в переводе будет: Золотая погребальная маска мужчины. без уточнения его принадлежности к какому-либо классу. Но то, что эти маски принадлежали далеко не простым людям, по моему это однозначно.
Jony пишет: Странно... Я думал что эта маска принадлежит какому нибудь царю, полководцу, ну или на худой конец жрецу... А тут обычный житель Микен. Заинтересовало, теперь буду искать соответствующую литературу. Начну с Вашей ссылки) Ну а золото Трои я видел в Пушкинском музее, действительно есть на что посмотреть. И кстати мы находку Шлимана долго скрывали и выставили её в начале 90х.
Ну так и маска, известная как "Маска Агамемнона" не факт, что принадлежала этому царю. Вот описание под стендом: в переводе будет: Золотая погребальная маска мужчины . без уточнения его принадлежности к какому-либо классу. Но то, что эти маски принадлежали далеко не простым людям, по моему это однозначно.
Про маску Агамемнона я читал, есть много статей и книг. И это 100% не маска именно Агамемнона т.к. она старше на несколько сотен лет) Просто я думал что на стенде написано что то более конкретное...) Очень интересная тема. Ну и конечно же понятно что 2я маска принадлежала не простому пастуху))) Блин, завидую Вам, столько всего посмотрели в живую, а я только картинки...
И несколько занимательных фактов про сам город, Афины, а то по достопримечательностям прошлись, а про город почти ничего.
История Афин Основание города Афины теряется в глубине веков. По преданию, город существовал ещё до Микенской эпохи.
Согласно Платону, в его диалоге «Тимей» сообщается, что египетские жрецы богини Исиды рассказали Солону, посетившему Египет, о существовании в прошлом, еще 9.600 лет до н.э., процветающего города с названием «Афины». Первыми жителями Афин считаются пеласги.
По преданию, во время правления Кекропа - первого мифического царя Афин (II-III тысячелетие до н.э.), именем которого и был назван первый акрополь (Кекропия), жителями Афин были ионийцы, переселившиеся на землю Аттики. Затем город был переименован в честь богини мудрости Афины, подарившей ему благодатное маслинное дерево - источник жизни и богатства, в связи с чем она и завоевала титул покровительницы города в споре с богом морей Посейдоном.
Во время Троянской войны Афины выступили на стороне Микен, послав против Трои почти 3.000 солдат на 50 кораблях во главе с Менесфеем. В то время, ещё с III тысячелетия до н.э., действовали рудники в Лаврионе, добывая для города олово и серебро, а позже, в железный век, и железо. Изделия из керамики, производство оливкового масла, меда и вина, а также пентелийского мрамора способствовали в совокупности высокому росту торговли, что в скором времени принесло городу экономический расцвет.
Первым законодателем Афин считается Дракон, издавший в VII веке до н.э., так называемые, Драконовы законы, увековеченные им на мраморе. На смену жестким Драконовым мерам пришли законы Солона - «сейсахфея», освободившие жителей Аттики от долгового бремени.
В «Золотой век» (500-300 век до н.э.) Афины стали культурным и интеллектуальным центром Европы. То, что мы сегодня называем «культурой Запада», основывается во многом на культуре Древней Греции. В это время стратегом Афин был Перикл и, несмотря на то, что его правление длилось всего 32 года, V век до нашей эры назван его именем. Историк античности Фукидид называл Перикла «первым среди афинян», поскольку он, по его мнению, сочетал в себе основные «добродетели» великого государственного мужа: ум, красноречие, патриотизм и бескорыстие.
Политика Перикла была направлена на усиление гегемонии афинской демократии, которая стала символом свободного общества. Однако, непрекращающиеся конфликты с персидской империей привели, в конечном итоге, к катастрофе эллинизма в Пелопоннесской войне.
В 86 году до н.э., после осады, Афины были захвачены армией римского стратега Левкия Корнилия Силлы, которая подвергла город жестокому разграблению.
Но, несмотря на это, Афины по-прежнему оставались метрополией и в период римского господства, пока в III веке город не был разграблен и уничтожен германским племенем герулов. Правда, городу удалось сохранить свой духовный облик: в его школах обучались такие выдающиеся личности той эпохи, как, например римский император Флавий Клавдий Юлиан.
В 529 году - примерно 200 лет спустя после принятия Византией христианства в качестве официальной религии - на основе указа византийского императора Юстиниана афинские школы были закрыты.
В этот период времени Афины становятся тенью своего выдающегося прошлого: центр эллинизма уже давно переместился на север - в Македонию и на восток - в Константинополь, в результате чего Афины превращаются в маленький периферийный городок с численностью населения в 20.000 человек.
К тому времени Парфенон был обращен в христианский храм, посвященный Панагии (Пресвятой Богородице).
В XIII - XV веках Афины вновь претерпели осаду, но уже со стороны латинских государств, образовавшихся после падения в 1204 году столицы Византии - Константинополя - в ходе 4-ого Крестового похода. Былая слава города и его стратегическое положение содействовали тому, чтобы он стал столицей Франкского герцогства Афинского (в те годыАкрополь служил дворцом).
В 1458 году Афины были завоеваны турками. После вторжения османов, на город претендовала и Светлейшая венецианская республика. Именно в тот период от артиллерийского обстрела венецианских кораблей под руководством венецианского дожа Франческо Морозини пострадал великий памятник античности - Парфенон.
После национально-освободительной борьбы греческого народа в начале XIX века, ко времени, когда Афины стали в 1833 году столицей Греции, из-за многочисленных осад город представлял собой маленькое, практически опустошенное и разрушенное поселение. на то время в городе проживало 5 тысяч человек
Освободившись от турецкого владычества, начиная с 1834 года, Афины, по инициативе короля Оттона, уже на правах столицы Греции, начали застраиваться по проектам придворного архитектора Лео фон Клензе.
В 1920-х годах население города выросло до 2 млн человек, согласно греко-турецкому договору об обмене населением на родину массово возвращались афиняне и их потомки, изгнанные османами из Малой Азии. По Лондонскому и Бухаресткому мирным договорам 1913 года, заключенным по результатам Балканских войн 1912—1913 годов, Греция почти вдвое увеличила свою территорию и население, а Афины очень скоро заняли достойное место среди европейских столиц.
Во время Второй мировой войны Афины оккупировали немецкие войска. Однако после войны в Афинах, как и в Греции в целом, начался период ускоренного развития, который длился до 1980-х годов, когда впервые дали о себе знать проблема перенаселения столицы и проблема транспорта. Вступление Греции в ЕС в 1981 году принесло Афинам не только колоссальные инвестиции, но и целый ряд урбоэкологических проблем. На протяжении 1990-х годов городские власти успешно внедряли современные меры для борьбы со смогом, в результате в городе, смог сегодня не появляется даже при температуре воздуха выше 40 градусов Цельсия. Транспортная ситуация несколько улучшилась с реконструкцией существующих и построением новых магистралей, а накануне Олимпиады 2004 года — новой ветки метрополитена. Современные Афины — мегаполис с античными памятниками, всемирно известный «ночной жизнью» и торговыми центрами высшего уровня. В 2004 году здесь состоялись 28-е летние Олимпийские игры.
Был в Афинах дважды. В 2012-м, на следующий год после их забастовок, удручающее зрелище (( Более половины домов, кафе и магазинов в центре были сожжены или расписаны граффити. Хорошо, что до исторических ценностей этих вандалов не допустили. Второй раз в октябре этого года, совсем другое дело)) Афины хороши! А есть ещё городок Нафплио, одно время столица Греции была там, очень красивый. Рекомендую посетить. Монастырь в Метеоры тоже достоин потраченного времени.
— статуя одетой женщины, введённая в употребление древнегреческим зодчеством для поддержки антаблемента, заменявшая собой колонну или пилястру. Это оригиналы, на Акрополе стоят копии. 
все наверное подумали что это за российский олигарх 
