Ссылки: BMC -; SNG von Aulock -; SNG Copenhagen -. CNG 53-52 ( данная монета не отмечена в основных нумизматических изданиях ).
* Представленная монета выставлялась на CNG 53,номер лота - 52. 20 ноября 2002 года.
Серапис.
Серапис (греч. Σέραπις ; ) , Сарапис (дорич. Σάραπις ; ) или Сарапо (бактр. Sarapo) – эллинистический бог изобилия, плодородия, подземного царства и загробной жизни. Сераписа изображали как греческого бога, но с египетской атрибутикой, сочетавшей в себе иконографию многих культов, символизирующих изобилие и воскрешение. Серапису был посвящён храм Серапеум (греч. Σεραπείον ; ) построенный Птолемеем III в Александрии (вблизи города Каноб). В римский период популярность Сераписа продолжала расти, и нередко он выступал в качестве мужа Исиды в храмах за пределами Египта. У Сераписа и Исиды был сын Гарпократ, аналог египетского Хора.
Серапис на троне. Справа сидит трёхглавый пёс Цербер. В левой руке у бога двузубец. Иллюстрация XIX века.
В Риме Серапису поклонялись в Храме Исиды и Сераписа , который был построен в период Второго триумвиата на Марсовом поле. Римский культ Исиды и Сераписа набрал популярность в конце 1-го века н. э., когда римский император Веспасиан на 70-м году жизни посетил храм Сераписа в Александрии, в котором ему довелось испытать некое видение. Позже он столкнулся с двумя рабочими, они были убеждены, что он обладал божественной силой, которая может творить чудеса. Во времена династии Флавиев, Серапис был одним из божеств, чьё изображение наряду с изображением императора, можно было увидеть на римских имперских монетах.
Голова Сераписа, найденная в Тунисе. Хранится в Лувре.
Исида и Серапис.
Римская терракотовая масляная лампа с острова Самос с изображением Сераписа.
[QUOTE]caracalla пишет: [QUOTE]rebus пишет: Вот тут можно собрать все эти рассказы Фагота (настоящие и последующие) - и готов материал для книги! Ну, или хотя бы буклета... [/QUOTE] Безусловно! Только систематизировать, отредактировать... Ну, или хотя бы для "специализированного" сайта... Мне вообще нравится, как Николай "входит" в тему, как глубоко копает... Находит массу интересной для "античника" информации... Коллекция + глубокое погружение в историю, архитектуру... [/QUOTE]
Спасибо большое за столь лестные слова.
Начну описывать монеты определенного мон.двора (провинциальный). Разделю монеты по сюжетам - архитектура, божества, исторические события.
С Уважением, Николай.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Каракалла. Из коллекции Гэнри Линдгнера, A1337B. AE28. Время чеканки: 198-217 года. Монетный двор: Сагалассос, Писидия. Аверс - AVT K M AVR ANTWNINOC, - бюст Каракаллы,вправо. Реверс - CALAGACCEWN, - два алтаря Диоскуров, над обоими алтарями горят звезды. Алтари находятся в дистилях, или "храм в антах". Между ними колонна коринфского типа.
Ссылки: SNG France 1790; Lindgren I A1337B ( эта монета ).
Сагалассос. Сагалассос (греч. Σαγαλασσός) — античный город и важный археологический объект в юго-западной Анатолии (соврем. Турция), развалины его расположены на расстоянии около 100 км к северу от г. Анталья, недалеко то соврем. турецкого города Агласун (искаженное название Сагалассоса). Основан на западном склоне хребта Тавр. В 333 г. до н. э. город завоевал Александр Македонский. В 25 г. до н. э. город стал столицей римской провинции Галатия. Остатки античных памятников города имеют ярко выраженный римский характер. Остатки археологического объекта расположены на высотах от 1400 до 1600 метров выше уровня моря. В начале VI века здесь произошло сильное землетрясение. Затем еще одно, в середине VII века. В результате начались перебои с водой и эпидемии. С общим упадком городской античной культуры его жители начали понемногу оставлять город и переселялись в долину. Тем не менее, в византийскую эпоху жизнь греко-христианской общины в городе теплилась до начала ХIII века, когда началась финальная стадия турецкого завоевания. Судя по разрушенной византийской крепости, отношения между христианскими жителями города и прибывающими турками были враждебными. По этой причине турки начали селиться не в самом городе, а в отдельном поселке на его окраине. Как показали раскопки Сагалассоса, процесс мусульманизации и тюркизации города не был мирным, и греко-христианское население оказывало ему активное сопротивление вплоть до начала ХIV века.
Минутка архитектуры :ded:
Самым простым и самым ранним типом храма был дистиль, или «храм в антах». Состоит он из святилища — целлы, прямоугольного в плане, передний фасад которого представляет собой лоджию с центральным проемом. По сторонам лоджия ограничена боковыми стенами, которые и называются антами. Между антами по переднему фронтону ставились две колонны (поэтому храм назывался «дистилем», т.е. «двуколонный»).
Коринфский ордер — один из трёх греческих архитектурных ордеров. Представляет вариант ионического ордера, более насыщенный декором. Характерной особенностью этого ордера является колоколообразная капитель, покрытая стилизованными листьями аканта. Высота равна 20 модулям, диаметр составляет 1/10 часть высоты. Абака имеет вогнутые стороны, поддерживаемые четырьмя большими и четырьмя малыми завитками спиралеобразной формы. По окружности капители в два ряда расположены акантовые листья. Нижний ряд имеет 8 малых листьев помещенных над астрагалом, верхний состоит из 8 больших листьев, расположенных в промежутках между листьями нижнего ряда под завитками. Кроме того, имеются так называемые лилейки — волютки, цветки, розетки и другие декоративные элементы капители.
Витрувий сообщает, что этот ордер был изобретён скульптором Каллимахом из Коринфа (отсюда и название) во 2-й половине V века до н. э. Легенда гласит, что скульптор прогуливался по кладбищу и увидел на могиле недавно умершей девушки корзину с её вещами, которую принесла её кормилица. Плетёную корзину овили листья буйно растущего аканта. Эта корзина стала прообразом капители нового ордера — коринфского, а сам ордер стали называть «девичьим», в противоположность дорическому и ионическому — мужскому и женскому.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Каракалла. Тетрассарий( АЕ 29). Время чеканки: около 198- 200 годов. Монетный двор: Томы, Фракия.
Аверс - AV K M AV ANTWNEINOC CE, - бюст Каракаллы, драпированный в кирасе, вправо. Реверс - MHTROP PONT TOMEWC, - Деметра, влево, держит в руках растение (мак?) и факел. Справа "дельта" - видимо знак, обозначающий мастерскую монетного двора.
Ссылки: AMNG I 2840 var. (legends); Varbanov -.
Томы.
Томы, Томис (греч. Τоμοι, лат. Tomi) — античный город на западном берегу Чёрного моря (современный город Констанца в Румынии). Находился на территории исторической Малой Скифии (ныне Добруджа, Румынии), основанный около 500 года до Р.Х. ***Мраморная деталь на раскопках древнегреческого города Томы. Согласно одним версиям, основателем являлся царь Колхиды Ээт, тогда, вероятно, название города происходит из древнегреческого языка (τομή — порез, сечение). В соответствии с наиболее распространённым преданием, когда Медея помогла Ясону и его спутникам выкрасть Золотое руно, её сводный брат - Апсирт отправился в плавание вместе с аргонавтами. Медея убила Апсирта и, разрезав его тело на мелкие куски, разбросала их в море по пути следования своего отца, преследовавшего Ясона. Тем самым она облегчила бегство аргонавтов из Колхиды. Ээт вынужден был остановить погоню, собрать части тела сына и похоронить на месте, названном Томы. ***Гликон (воплощение божества Асклепия (Эскулапа)). конец 2-го века н.э. Из раскопок античного г.Томы (совр. Констанца).
Согласно другим, основателем города являлась царица массагетов по имени Томирис.
Иордан, в своей «Гетике» сообщает:
"Тогда царица Томира, усилившись благодаря победе [над Киром] и огромной, захваченной у врагов добыче, пошла в ту часть Мезии, которая, восприняв имя от Великой Скифии, ныне называется Малой Скифией, и там на мезийском берегу Понта построила город Томы [совр. Констанца, — несколько веков столица Малой Скифии, [назвав его] по своему имени." ***Надгробная плита из раскопок древнегреческого года Томы (совр. Констанца) 100-150 гг. н.э.
По одной из версий город Томы являлся древнегреческой колонией на берегу Северного Причерноморья, затем перешёл под римский контроль и стал одним из важнейших городов римской провинции Мёзия. Часть древнего города города ушла под воду одноимённой бухты Томы. Во время строительных работ в городе сделаны многочисленные открытия и находки. Особенно знамениты коллекции римских напольных мозаичных панно, представленных в музее Констанцы.
Каракалла. АЕ. Вес 14,60 грамм. Время чеканки: около 215 года. Монетный двор: Триполис, Финикия. Аверс - MAR AVR ANTONINOC CEB, - бюст Каракаллы вправо, в лучевой короне. Реверс - TRIPOLITWN ZKF, - вход в храм Зевса, вход украшен четырьмя колоннами. Гелиос в лучевой короне(слева) вместе с Луной или Астартой ( что мало вероятно ), с полумесяцем на голове,(справа), стоят у горящего алтаря.
Ссылки: BMC 84. Rouvier 1719; Price/Trell, 738.
Астарта. Плутарх называет её царицей Библа. В одной из родословных она — дочь Сирии и Кипра, жена Адониса. Также её святилище в Сидоне, её отождествляют с Селеной. *** «Астарта Сирийская» (Данте Габриэль Россетти, 1877 год)
Астарта (греч. Αστάρτη, Astártē) — греческий вариант имени богини любви и власти Иштар, заимствованной греками из шумеро-аккадского пантеона через культуру финикийцев. В северной Сирии в текстах, найденных в Угарите (современный Рас Шамра), упоминается с XIV века до н. э. как — Ашерах, Ашерат, Аштарт, Ашера, Ашират. Атаргатис (Атаргатида) — греческое искажение арамейского имени Астарты — Атаргата (ивр. עתרעתה Ъатраъа́та) или Тарата. У западносемитских племён Аштарот, Ашторет (иврит), у южносемитских Аштерт. Её культ был известен в Израиле с X по VIII век до н. э. Наиболее часто упоминается в текстах Библии. Истоки культа уходят в древнюю Месопотамию, в которой семитские племена, касаясь религиозной традиции шумеров, восприняли ярчайшие образы главных божеств и ввели их в свой пантеон не только вследствие торговых отношений, но и «братания», сближения, необходимого для естественного взаимного сосуществования.
Луна. Луна (лат. Luna) — в древнеримской мифологии богиня Луны. Согласно ЭСБЕ ( Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона ), неясно, была ли Луна чисто латинским божеством или перешла к римлянам от другого народа. Ей не было посвящено ни празднеств, ни жреческих должностей; её имя не упоминается в древнем календаре. Часто замечаемое в римской религии сопоставление мужского и женского божества имело место и в данном случае. Луна почиталась совместно с солнцем, чьим богом был Сол. Римский энциклопедист Варрон (116 — 27 года до н. э.) считал богиню Луну в числе 12 сельских божеств. Всего вероятнее, что под именем Луны подразумевалась богиня Диана (у греков Селена), культ которой перешёл к латинянам из Кампании. Храм богини Луны находился на Авентине, возле храма Цереры, и, по преданию, был построен ещё при Сервии Туллии, шестом царе Древнего Рима, правившим в 578—535 гг. до н. э.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Смотрю один Септимий да Септимий. Так, что для разнообразия поискал провинциальную чеканку его сыновей.
Каракалла.
Септимий Бассиан (Septimius Bassianus). Со 196 г. — Марк Аврелий Антонин (Marcus Aurelius Antoninus). Как император — Император Цезарь Марк Аврелий Антонин Август (Imperator Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus), или Север Антонин Август (Severus Antoninus Augustus) (Caracallus, Caracalla).
Время чеканки: около 213 года. Монетный двор: Тиана, Каппадокия. Аверс - M AYR ANTWNINOC - бюст Каракаллы, вправо. Реверс - ANT KOLWN.. TYANEWN - Ника восседает на горе, в руках держит щит. На щите двухстрочная надпись VIC AVG. Под обрезом DET IS.
Ссылки: Mionnet Supp. VII, 326.
Монета отчеканена по случаю военных походов Каракаллы. *** Рим, Капитолийские музеи, Палаццо Нуово, зал императоров.
В 212 г. Каракалла вел на границе между Верхней Германией и Рецией войны против алеманнов и хаттов (получает титул Германский — с 213 г), в 214 г. — на Среднем Дунае. Охваченный тщеславными помыслами, пытался, как ранее Александр Македонский, завоевать в 216—217 гг. Парфянское царство. Царя Армении с сыновьями он пригласил к себе, намереваясь с ним поступить точно так же, но наткнулся на вооружённое сопротивление; отряд его, посланный в Армению, был разбит. Через Антиохию Каракалла отправился в Александрию, где, рассердясь на жителей за намёки на братоубийство и связь с матерью (её обозвали Иокастой), устроил кровавую резню, наложил на жителей штрафы и велел разрушить общежития (греч. σισσίτια ; ) философов.Возросшие расходы на войну вынудили Каракаллу в этот период понизить содержание серебра в монетах. Во время одного из походов он был убит заговорщиками по приказанию префекта преторианцев Опеллия Макрина, ставшего затем, правда на короткий срок, его преемником.
Тиана. Тиана (др.-греч. Τuανα ; ) — город в южной Каппадокии, в настоящее время на месте города — посёлок Кемерхисар (Kemerhisar), район Бор, ил Нигде, Турции. Город был построен, по преданию, Семирамидой и хорошо укреплен; находился на берегу большой реки, которая никогда не выступала из берегов. Особенно важно было для благоденствия города положение его близ Киликийских Ворот, в той местности Тавра, где был самый удобный переход из Киликии в Каппадокию. Язычество было очень сильно в Тиане; здесь в первый век христианства жил известный философ и совершитель ложных чудес Аполлоний Тианский. Позже христианство проникло в Тиану; в Великое гонение многие из христиан Тианы пострадали за Христа. При императоре Валенте в 367 или в 368 году в Тиане был собор, высказавшийся против арианского учения. Разделив Каппадокию на две части, Валент сделал Тиану митрополией второй Каппадокии.
Септимий Север. АЕ 23. Время чеканки: 193-211 года. Монетный двор: Александрия Троада. Аверс -SEVERVS PIVS AVG. - бюст Септимия Севера, драпированный в кирасе, вправо. Реверс - COL AVG TROAD (D развернута). - пасущуюся лошадь, вправо, за ней стоит пастух. Слева оливковое дерево. Реверс монеты не опубликован.
Ссылки: Bellinger (Type 44) A225 var (Commodus).
Александрия Троадская. Александрия Троадская (Alexandria Troas), город эллинистический эпохи, названный Лисимахом, одним из генералов Александра в честь своего бывшего полководца, был некогда одним из самых крупных городов на азиатском берегу в северо-восточной части Эгейского моря. Даже сейчас видно, что его территория была большой – на месте города раскинулась оливковая роща с огороженным участком раскопок. Троада (др.-греч. Τρωάς) — древнее название полуострова на северо-западе Малой Азии, который вдаётся в Эгейское море к югу от Мраморного моря и Дарданелл. С востока отделён от Малой Азии горным хребтом Ида, высотой до 1774 метров. В античную эпоху Троада была частью Мизии. Ландшафт степной, хотя в южной и восточной части попадаются леса. Троаду пересекает река Скамандр, которую питают горные источники Иды. Одним из древнейших протогородских поселений Троады был Кумтепе. Затем ему на смену пришла знаменитая Троя (Илион), а в эллинистический период — Александрия Троадская, называемая в «Деяниях апостолов» просто Троадой. В регионе действовала Троадская епархия Константинопольской православной церкви.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Септимий Сервер. АЕ 35. Вес: 27.69 грамм. Время чеканки: 193-211 года. Монетный двор: Метрополь, Иония. Аверс - AV KA CE CEOYHROC AV. - бюст Септимия Севера, драпированный, в кирасе и лавровом венке,вправо. Реверс - EPI CTR KLAQALLOU MHTROPOLEITWN - четырехколонный храм со сводчатым архитравом. В храме - статуя Ареса,влево, в руках щит и копье.
Ссылки: Kraft pl. 76, 16d. Waddington 6332 corr. (under Metropolis in Phrygia). Price and Trell 436, fig. 370.
Метрополь.
Развалины древнего Метрополя находятся у городка Торбалы (провинция Измир). Название города происходит от титула богини-матери Meter Gallesia и восходит к элленистическому периоду существования города. Поскольку во время раскопок была найдена печать с хеттскими письменами, образование поселения относят ко 2-му тысячелетию до н.э., правда, как тогда назывался Метрополь – неизвестно. У Страбона можно найти упоминание о том, что город славился своими винами. После завоеваний Александра Македонского Метрополь перешел в руки Селевкидов, а в 188 г.до н.э. присоединился к Пергамскому царству. На это время приходится период процветания города. В 133 г.до н.э. он входит в состав Римской империи. В византийскую эпоху Метрополь являлся епископатом, а в округе располагалось множество монастырей. В начале 14-го в.н.э. город был присоединен к бейлику Айдыногуллары, а во времена Османской империи Эвлия Челеби описывает его как место под названием Кызылхисар. Вот, в принципе, то немногое, что известно о городе. Метрополь, как и многие другие города Эгейского побережья, располагался на склонах холма. Одним из самых известных его строений является театр, относящийся к элленистическому периоду. Он был расчитан приблизительно на 4000 зрителей.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Септимий Север. Время чеканки: 193-211 года. Монетный двор: Анкира,Фригия.
Аверс - AUT KAI L SEPTI SEOUHROS PЕ. - бюст Септимия Севера в лавромом венке,вправо. Реверс - EP T AUR MODESTOU ARC A AGKURANWN. - Кибела в башенной короне, сидит влево, в правой руке патера, правая рука лежит на барабане. У ног сидит лев.
Ссылки: Lindgren 889; BMC 40 var (Aurelius).
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Септимий Север. AE28. Время чеканки: 205-206 года. Монетный двор: Зела, Понт.
Аверс - AY KAI L CEPTI CEOYHROC AYG. - Бюст Септимия Севера в лавровом венке, вправо. Реверс - ZHLITWN TOY PONT, ET RMB. - шестиколонный храм с трехсекционным фронтоном.
Примечательна история города где находился данный монетный двор.
Зела. Зела (греч. τά Ζήλα, Ζήλα, ныне известна как тур. Zile) — крепость внутри Понтийского царства, на расстоянии четырёх усиленных дневных переходов к югу-востоку от Амасьи. Зела лежала на возвышении, некоторыми считавшемся искусственным. От Помпея она получила статус города. Здесь находилось известное святилище иранской богини природы и плодородия Анаитиды с большим персоналом храмовых служителей и жрецов. Анаитида. Anaitis, Ἀναΐτις, персидское божество (Анахид), олицетворение производительной силы природы; сладострастный культ этой богини был распространен в Армении, Каппадокии, Мидии и др. странах; богиня была отожествляема с греческой Афродитой или с Артемидой, как богиней луны.
При Зеле была одержана Митридатом победа над Триарием (67 до н. э.) и Цезарем над Фарнаком (47 до н. э.; к ней относится знаменитое изречение: лат. Veni, vidi, vici).
Битва при Зеле. В мае 47 до н. э. Юлий Цезарь, покончив с египетскими делами, выступил против Фарнака. Встреча двух армий произошла в Понте у города Зела. Полный презрения к римлянам Фарнак сам атаковал легионы Цезаря, построенные на крутом склоне. Эта опрометчивость очень помогла Цезарю: в упорном сражении понтийцы были наголову разбиты, а сам Фарнак едва успел спастись. С тысячей всадников он бежал в Синопу, велел убить всех коней, и со своими воинами отплыл на кораблях в Крым. Здесь Фарнак стал собирать скифов и сарматов, и с ними захватил Феодосию и Пантикапей. Однако Асандр, которому Фарнак изначально поручил в своё отсутствие управлять Боспором, внезапно выступил против него. Воины Фарнака, потеряв лошадей, не умели сражаться в пешем строю и были разбиты. Сам же Фарнак дрался до конца и был убит .
[QUOTE]Йохчи пишет: [QUOTE]wwww1111 пишет: [QUOTE]caracalla пишет:вместе слаб и грохнем - по рецепту Константина Барковского[/QUOTE]Алексей, не обольщайтесь. Это не так просто, как на роликах, и с первого раза не пойдет. Константин наработал свою технику удара, когда в цейтноте и без инструмента нужно было сломать сотни слабов.
Я пробовал бить так же. Да, слабы при ударах по тем точкам о плитку колются, но не до конца. И монету не отпускают.
1. Всё оказывается засыпано мелкими и очень острыми осколками пластика. 2. Потом всё равно приходится браться за пассатижи и обкусывать перемычки по старинке, чтобы освободить монету.[/QUOTE] Я ножом взламывал. 78-м глоком. Разваливаются на раз. ))
Правда один раз чуть палец себе не отхватил. ))) Сорвался зараза и ... ))) После этого этот слаб был уничтожен с особой жестокостью. ))))[/QUOTE]
Так 78 глок к штыку ближе)))
На оценку несколько денариев., Что по чём сейчас ... ?
Септимий Север и Юлия Домна. АЕ 33. Время чеканки: 197-198 года. Монетный двор: Лаодикея Приморская, Сирия.
Аверс - IMP CAES L C P SEVERO AVG T IVL AVG M C. - Бюст Септимия Севера в кирасе и радиальной короне и драпированный бюст Юлии Домны, справа надчеканка "CAE". Реверс - LAVS.. COLONI.. METROPOLI. - Марсий,стоит влево , через плечо бурдюк, правая рука поднята вверх.
Ссылки: SNG Cop Suppl. 8/249; Mionnet V, 771.
Марсий. Марсий ( Μαρσύας ) , в греческой мифологии сатир или силен, сын Эагра, родом из Фригии. Древнее божество круга Кибелы, вытесненное Аполлоном. По мифу, Марсий подобрал флейту, брошенную Афиной (богиня бросила флейту, т.к. увидела, как безобразно раздуваются её щёки при игре) (Paus. I 24, 1). В игре на флейте Марсий достиг необычайного мастерства и, возгордясь, вызвал на состязание самого Аполлона. Дерзкое соперничество кончилось тем, что Аполлон, играя на кифаре, не только победил Марсия, музыка которого отличалась чисто фригийским экстатически-исступлённым характером (флейта с бубнами, трещотками и пр. сопутствует оргиям Кибелы и Диониса), но и ободрал с несчастного кожу (Myth. Vat. I 125; II 115). По преданию, кожа Марсия, содранная с него богом, висит во Фригии, в Келенах, у истоков реки Меандр (Herodot. VII 26; Xenoph. Anab. I 2, 8 ) ; при звуках флейты кожа начинает шевелиться, но недвижима при звуках песен в честь Аполлона (Ael. Var. hist. XIII 21). Марсий был оплакан нимфами, сатирами и лесными родичами. Его кровь превратилась в одноимённый поток (Ovid. Met. VI 382—400), его флейта была унесена этим потоком в реку Меандр, выброшена из воды в Сикионии и принесена в дар Аполлону (Paus. II 7, 9). В мифе о состязании Аполлона и Марсия отразился начальный этап борьбы божеств-антагонистов Аполлона и Диониса.
Лит.: Лосев А.Ф., Античная мифология в её историческом развитии, М., 1957, с. 395—399.
Септимий Север. АЕ 20. Время чеканки: 193-211 года. Монетный двор: Фиатира, Лидия.
Аверс - AYT K L CEP CEOYHROC. - Септимий Север, драпированный бюст,вправо. Реверс - QYATEIRHNWN. - Асклепий, стоит анфас, голова повернута влево. В руках посох Асклепия.
Ссылки: BMC 92; SNG von Aulock 8277; SNG Munich 640; Paris M3136.
***** Фиатира, Фиатиры, Фиатир (греч. Θυάτειρα, «Врата жертвоприношения») — античный город на западе Малой Азии, сегодня его руины расположены на территории турецкого города Акхисар. В древности был одним из важнейших городов исторической области Лидия. По информации Стефана Византийского имя городу было дано Селевком I Никатором, но более вероятно, что оно более древнего лидийского происхождения. При Селевкидах здесь была основана колония, город был перестроен и заселён солдатами. Затем Фиатира принадлежала Пергамскому царству, в 133 г. до н. э. была передана Атталом III вместе со всем царством Римской республике. В римский период большие работы в городе проведены при Веспасиане. Фиатира посещалась императорами Адрианом (123 г.) и Каракаллой (215 г.). В 266 году при Фиатире состоялась битва между армиями императора Валента II и узурпатора Прокопия, закончившаяся разгромом узурпатора.
Дважды упомянут в Новом Завете, в частности раннехристианская церковь Фиатиры фигурирует в Откровении Иоанна Богослова как одна из семи церквей Апокалипсиса. ***** Асклепий (в древнеримской мифологии Эскулап, др.-греч. Ἀσκληπιός, «вскрывающий») — в древнегреческой мифологии — бог медицины и врачевания. Был рождён смертным, но за высочайшее врачебное искусство получил бессмертие. В «Герметическом корпусе» встречается как друг и ученик Гермеса Трисмегиста. По легенде, древнегреческий бог медицины и врачевания Асклепий, шёл, опираясь на посох, во дворец критского царя Миноса, который позвал его воскресить умершего сына. По дороге посох обвила змея, и Асклепий убил её. Следом появилась вторая змея, с травой во рту, при помощи которой она воскресила первую змею. Асклепий нашёл эту траву и с её помощью стал воскрешать мёртвых (тот же миф рассказывали о Полииде, Главк (сын Миноса)). Посох Асклепия обычно изображался как деревянная палка с сучьями и символизировал связь с землёй и странствия врача.
[QUOTE]Мих Мих пишет: Если не срочно продавать, можно за нормальную цену отдать. Я пару лет назад по 5 т.р. свои сестерции продал. Вот какие были. [/QUOTE]
Я бы их чутка подороже продавал и продал бы :gogi:
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Септимий Север. Медальон. Время чеканки: 193–211 года, определенные временные промежутки чеканки не установлены. Монетный двор: Милет, Иония.
*Милет (др.-греч. Μίλητος) — древнегреческий город в Карии на западном побережье Малой Азии, находившийся к югу от устья реки Меандр. Обладал самыми северными колониями на берегах Понта.
Вес: 23,24 грамма.
Аверс - AVT KAI L CE CEOVHROC PER. - Септимий Север, драпированный бюст,вправо. Надчеканка: голова Аполлона, влево. Реверс - EPI PO AIL AILIANOU ORBIANOU MEILHCIWN. - Артемида в ионийском хитоне, в руках патера и лук. Справа стоит Аполлон, в руках олений рог и лук; между ними алтарь, справо от Аполлона оливковая ветвь.
Ссылки: SNG von Aulock 2110 var.
Артемида. Артемида (др.-греч. Ἄρτεμις) — в древнегреческой мифологии девственная, всегда юная богиня охоты, богиня плодородия, богиня женского целомудрия, покровительница всего живого на Земле, дающая счастье в браке и помощь при родах, позднее богиня Луны (её брат Аполлон был олицетворением Солнца). У Гомера — образ девичьей стройности, покровительница охоты. У римлян отождествлялась с Дианой. Культовыми животными Артемиды стали лань и медведица.
Культ Артемиды был распространён повсеместно, но особенно славился её храм в Эфесе в Малой Азии, где почиталось изображение Артемиды «многогрудой». Эфесский храм, где находилась прославленная многогрудая статуя богини-покровительницы деторождения. Первый храм Артемиды сжёг в 356 до н. э., желая «прославиться», Герострат. Построенный на его месте второй храм был одним из семи чудес света. Артемида Эфесская являлась покровительницей амазонок
Аполлон. Аполлон (др.-греч. Ἀπόλλων), по прозвищу Феб (др.-греч. Φοῖβος Фе́бос или Фо́йбос— «лучезарный, сияющий») — в древнегреческой мифологии златокудрый сребролукий бог света (отсюда его прозвище Феб, солнечный свет символизируется его золотыми стрелами), покровитель искусств, предводитель и покровитель муз (за что его называли Мусагет (Μουσηγέτης)), предсказатель будущего, бог-врачеватель, покровитель переселенцев и основывающихся древнегреческих колоний, также очищал людей, совершивших убийство. Один из наиболее почитаемых богов. Олицетворяет Солнце (а его сестра-близнец Артемида — Луну).
Основные места почитания — Дельфы и остров Астерия (Делос), место рождения Аполлона и Артемиды, на котором раз в четыре года поздним летом проходили делии (праздники в честь Аполлона, во время которых запрещались войны и казни). Святилище в Дельфах было известно во всём древнем мире. Именно там, на месте победы Аполлона над преследовавшим его мать драконом Пифоном, Аполлон основал святилище, где жрица-пифия (названная так по имени Пифона) предсказывала волю Зевса. Третий ватиканский мифограф приводит список 12 камней в короне Аполлона.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Продолжаем, буду рад продуктивным комментариям и замечаниям.
Провинциальный чекан.
Септимий Север. AE 27.
Время чеканки: 193-211 гг. Монетный двор: Тавия, Галатия. Масса: 1.48 грамм.
Аверс - AY K L CEP CEOYHROC. - бюст Септимия Севера, вправо. Реверс - CE TR TAOYIANWN ALYC. - Речной бог Галис (персонификация реки Галис) полулежа влево, в левой поднятой руке ветвь ( оливковая ? ), правая рука лежит на галере, под левой рукой опрокинутая амфора, из амфоры берет начало река Галис(?).
Ссылки: BMC 12; Imhoof FG 463.
Описание монеты немного отличается от BMC, т.к. мне кажется, что из опрокинутой амфоры берет начало сама река, в описании монеты это не отображено. Данный момент вписывается в общую композицию монеты.
Вот описание BMC:
Septimius Severus, AE27 of Tavium, Galatia. AD 193-211. 1.48 g. AY K Λ CEΠ CEOYHΡOC, laureate head right. CE TΡ TAOYIANΩN AΛYC, river-god Halys reclining left, holding branch in left arm, right hand resting on galley and resting left arm on an overturned urn.
Примечательно место чеканки данной монеты.
Галатия (греч. Γαλατία; лат. Galatia), область в Малой Азии (совр. Турция) на Анатолийском нагорье, в среднем течении рек Сангарис (совр. Сакарья) и Галис (совр. Кызылырмак), центр - город Анкира (совр. Анкара); граничила на севере с Вифинией и Пафлагонией, на востоке с Понтом и Каппадокией, на юге с Писидией и Ликаонией, на западе с Фригией. Название происходит от этнонима «галаты» (галлы), которым обозначали кельт. племена (трокмы, толистоаги (толистобоги) и часть вольков-тектосагов), переправившиеся сюда с Балканского п-ова в III в. до Р. Х. Неоднократно упоминается в Посланиях и Деяниях св. апостолов, т. к. здесь при участии апостола Павла и его спутников была создана одна из первых общин христиан.
Кызылырмак (тур. Kızılırmak, букв. «красная река»; старое турецкое название - Кызыл-Ирмак; античное название — Галис, др.-греч. Ἅλυς) — самая длинная река Турции. Берёт начало в горах Кызылдаг, огромной дугой огибает восток и центр Анатолийского плоскогорья, пересекает Северо-Анатолийские горы и впадает в Чёрное море, образуя дельту. Вдоль реки расположены города Сивас, Бафра.
Хетты называли эту реку Марассантия. Она служила южной и западной границей страны Хатти, ядра Хеттской державы, а ранее границей распространения хаттского языка. В классическое время Кызыл-Ирмак служил восточной границей Малой Азии. После битвы на Галисе по реке проходил рубеж между Мидией и Лидией, как об этом повествует Геродот:
"Границей же мидийского и лидийского царств была река Галис, текущая с Арменского горного хребта через Киликию; затем она протекает справа по области матиенов, а с левой стороны — по земле фригийцев. Минуя Фригию, река поворачивает на север и затем образует границу между сирийскими каппадокийцами на правом берегу и пафлагонцами — на левом. Таким образом, река Галис рассекает почти всю нижнюю часть Азии от моря, лежащего против Кипра, до Евксинского Понта. Это самое узкое место всей страны, и хороший пешеход пройдет этот путь за 5 дней."
С этой рекой связано знаменитое изречение дельфийской пифии: «Крёз, перейдя через Галис, разрушит великое царство.»
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Денарий. Дата чеканки: 222—228 гг. Монетный двор: Рим. Вес: 3.23 г Аверс - IMP. C. M. AVR. SEV. ALEXAND. AVG. — драпированный бюст императора в доспехах и в лавровом венке вправо. Реверс - P. M. TR. P. COS. P. P. — Салюта сидит влево, кормит из патеры змею, поднимающуюся с алтаря.
Ссылки: RIC IV pt. 2 14; BMC RE VI 33; Cohen 218 a; RSC III 218a (VF £25); Sear (2005) III 7894.
Салюта. Олицетворение здоровья и благополучия у римлян. Она означала или здоровье, наравне с греческой Гигиеей (Ύγίεια), особенно здоровье римского народа, или общественное благополучие государства. В 180 г. до Р. X., когда город постигла моровая язва, ей, как олицетворению здоровья римского народа, обещали наравне с Аполлоном и Эскулапом подарки и золотые статуи. В более древние времена ежегодно, приблизительно около времени вступления в должность консулов, устраивалось augurium salutis, при котором вопрошали богов, можно ли их просить о благополучии государства. Этот обряд был возобновлен Августом и продержался после него еще несколько столетий. Салюта как и Фортуна, изображалась с рулем, с шаром у ног, с жертвенной чашей в правой руке, совершая возлияние на жертвенник, по которому взвивалась змея.
Как богиня, олицетворявшая здоровье римского народа (Salus publica populi Romani), она имела храм на Квиринальском холме. Воздвигнут Гаем Юнием Бубульком Брутом в 302 г. до Р. X
Во времена Империи богиня Салют почиталась как охранительница императорской фамилии или императора. Ей часто возносились молитвы жрецами и магистратами, особенно в начале года, во времена эпидемии, в дни рождения императоров. При Нероне были учреждены повторявшиеся через четыре года на пятый игры, посвященные благополучию и здоровью (Saluti) императора. В императорскую эпоху был обычай клясться per Salutem императоров, причём такая клятва соблюдалась даже христианами, которых не связывала клятва гением или фортуной императора.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Тюхе (Тихе, Тихэ, Тиха, Тихея, др.-греч. Τύχη, «случайность», то, что выпало по жребию, — в древнегреческой мифологии божество случая, богиня удачи и судьбы. [/QUOTE] Ой, только не "Тюхе"! В русской транскрипции принято читать (и писать) "Тихе". [/QUOTE]
Что ж, приму к сведению. По поводу транскрипции, самое благозвучное - Тихея.
С Уважением.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Хотел найти богиню Тюхе на монетах Северов, но безуспешно :cry: Надеюсь, хоть это сообщение и выбивается из темы ветки, кого-нибудь это заинтересует.
Тюхе (Тихе, Тихэ, Тиха, Тихея, др.-греч. Τύχη, «случайность», то, что выпало по жребию, — в древнегреческой мифологии божество случая, богиня удачи и судьбы.
"Тюхе (Фортуна) города Антиохии. Римская копия с греческого оригинала I в. Галереи для канделябров, Ватикан. Богиня увенчана крепостными стенами города, а у её ног плывёт юноша, символизирующий реку Оронт."
В древнеримской мифологии ей соответствует Фортуна. Тюхе не встречалась в классической мифологии, а, как отмечает А. А. Тахо-Годи, появилась только в эпоху эллинизма как сознательное противопоставление древнему представлению о неизменной судьбе. Она символизирует изменчивость мира, его неустойчивость и случайность.
Впоследствии Тюхе становится не столько богиней удачи, сколько божеством, олицетворяющим счастливый случай. Имя Тюхе, океаниды и спутницы Персефоны, впервые встречается в гомеровском гимне к Деметре, но там она не имеет ничего общего с богиней Тюхе. Гесиод также причисляет её к дочерям Океана и Тефиды. У Архилоха Тюхе находится рядом с Мойрой; у Пиндара она — дочь Зевса и тоже близка мойрам. Павсаний соглашается со словами Пиндара, что Тюхе — одна из Мойр и она сильнее своих сестер. У орфиков Тюхе ассоциируется с Артемидой. Атрибутом Тюхе являлось колесо, вращение которого, — «то, что было вверху, будет внизу», — символизировало переменчивость удачи. Отсюда, с соответствием Тюхе в римской мифологии Фортуны — выражение, ставшее крылатым: «колесо Фортуны». Также её атрибутом является Рог изобилия.
********** Куда же без монет. Не Северы, но все же.
Гордиан 3 и Транквиллина. Медальон. AE33 мм. Провинция Месопотамия.
Время чеканки: 238-244 года. Место чеканки ( монетный двор ): Сингара. Все монеты: 26.18 грамм.
Аверс - AVTO K M ANT ΓOΡΔIANOC SAB TPANKVΛΛINA SEB. - бюст Гордиана в кирасе и в лучевой короне, вправо, драпированный бюст Транквиллины, в диадеме, влево. Реверс - AVP CEP KOL CINΓAPA. - богиня Тюхе сидит на скале (или горе), бюст влево, в руках росток пшеницы, над головой Стрелец, стреляющий молнией,перед богиней влево плывет речной бог.
Ссылки: BMC pg. 135, 7.
Вполне возможно, что обожествленный Тигр или Оронт, точное нахождение города неизвестно, его положение определяется древними авторами неоднозначно. Стефан Византийский называл город относящимся к Аравии, расположенным недалеко от Эдессы, а Птолемей помещал его на берега Тигра. В настоящее время признано, что город и расположенная рядом с ним горная гряда, названная Птолемеем ὸ Σίγγαρας ὄρος, соответствуют современной местности Синджар и одноимённому городу в Ираке к западу от Мосула.
**********
Ей стали поклоняться в Афинах в V веке до н. э., и её культ особенно распространился в эпоху эллинизма. Ряд городов, в частности Антиохия и Александрия считали её своей богиней-покровительницей. Тюхе персонифицируется в драмах Еврипида и выступает важной движущей силой в эллинистической драме. Действующее лицо комедии Менандра «Щит». Её статуя работы Праксителя в Мегарах. Статуя в Коринфе. Некоторые считают её созвездием Девы.
В честь Тюхе назван астероид (258) Тихея, открытый в 1886 году.
Дата чеканки: 211 год. Монетный двор: Рим. Вес: 3.13 год.
Аверс - ANTONINVS PIVS AVG. BRIT. — голова Каракаллы в лавровом венке вправо. Реверс - FORT. RED. P. M. TR. P. XIIII COS. III P. P. — Фортуна, в драпировке, стоит анфас, голова обращена влево, в правой руке держит рог изобилия — с концом вдали от туловища, и положив левую руку на корабельный руль, поставленный на землю, через левую руку драпировка; у ног колесо.
Ссылки: RIC IV pt. 1 189 p. 238 (Common); BMC RE V 1—2 p. 419 (Pl. 65. 1); Cohen IV 84 p. 151 (c.); RSC III 84 (VF £30); Sear (2002) II 6802 (VF $40, EF $120); CSS 1273.
Фортуна. Форту́на (лат. Fortuna) — древнеримская богиня удачи. Отождествлялась с древнегреческой Тюхе.
Именем богини назван астероид (19) Фортуна.
Культ Фортуны — один из самых старых, заимствованных Римом культов италийского происхождения (новенсилы (англ.)русск., лат. di novensidenses). Римское предание содержит ясное представление только о поздней Фортуне, тождественной Тюхе и приписывает введение культа любимцу счастья, бывшему рабу Сервию Тулию. Древнейшее, первоначальное значение богини с трудом поддаётся определению.
Ей посвящаются тысячи алтарей и капелл по всей римской империи; её изображение появляется в домашних святилищах, на монетах и ещё чаще на предметах промышленности и домашнего обихода; она преобладает, вместе с Меркурием — таким же богом материальной выгоды и удачи — на резных камнях, на свинцовых марках самого разнообразного назначения, на лампах, копилках, сосудах ежедневного употребления и так далее. Популярности богини содействует и то, что она входит, как официальная составная часть, в культ императоров, под именем Фортуна Augusta, наряду с гением Августа; в Помпеях и других местах ей в первые времена империи посвящаются храмы. В Риме особым почитанием со времени возвращения Августа с Востока в 19 г. до н. э. пользуется Г. Redux. Культ Фортуны сохраняет своё официальное значение и после Августа, до поздних времён империи. Изображается Фортуна обыкновенно в виде одетой женщины, опирающейся одной рукой на колесо, а другой держащей рог изобилия. Иногда она представлена стоящей на шаре или упирающей в него свой главный атрибут — колесо. Дифференциация характеризуется присоединением атрибутов, например, корабельного носа (F. navalis).
Изображению Фортуны приспособляется к целому ряду персонификаций, стоящих с нею в более или менее тесной связи: Felicitas, Hilaritas, Concordia, Fides и др. так или иначе примыкают к её типу. В силу всеобъемлющего её значения с нею легко сливаются другие божества; так Фортуна сливается с Изидой, завоёвывающей себе в Риме, начиная с I в., огромную популярность; появляется даже прямое олицетворение её всеобъемлемости — культ F. Panthea.
Древнейшими храмами её были fanum Fortis Fortunae и aedes Fortunae, на Бычьем форуме (forum boarium) в Риме. Первый храм Fortuna primigenia посвящён был, в 194 году до н. э., на Квиринале; вскоре тут же возникли ещё один храм той же богини и храм Fortuna publica, поэтому местность стала называться ad tres Fortunas. Около 101 года в Риме был построен храм Фортуны huiusce diei — божества, гарантирующего счастливый исход данного дня; ещё раньше, в 180 году, посвящён был диктатором Кв. Фульвием Флакком храм Фортуны equestris богине — покровительнице римской конницы, в память счастливой кавалерийской атаки в кельт Иберской войне 180 года.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Дата чеканки: 230 г. Монетный двор: Рим. Вес: 23.45 г АВЕРС - IMP. SEV. ALEXANDER AVG. — голова императора в лавровом венке вправо, на левом плече легкая драпировка. РЕВЕРС - VICTORIA AVGVSTI — Виктория стоит вправо, левой ногой на шлеме, держит щит, поставив его на пальму, в две линии пишет на щите: VOT/X, слева и справа: S. C.
Ссылки: RIC IV pt. 2 616 var.; BMC RE VI 643; Cohen 567 var; Sear (2005) III 8021.
Вполне возможно данный тип монет был посвящен персидскому походу Александра Севера.
Персидский поход Александра Севера — поход, предпринятый римским императором Александром Севером в начале 230-х годов в Месопотамию. Целью похода было отражение агрессии Ардашира Папакана, захватившего в 226 году власть на территории бывшего Парфянского царства.
******************
"Ардашир Папакан (Ардашир I), основатель Сасанидского государства, в средние века считался наиболее достойным представителем доисламского Ирана. Для зороастрийцев его имя фигурировало даже в божественном откровении; в трактате Бахман-Яст приводятся вкладывемые в уста Ахура-Мазды слова о том, что Ардашир — человек, который упорядочил и восстановил мир. Время Ардашира считали «серебряным веком», уступавшим только «золотому» — времени первоначального принятия зороастризма Гистаспом. В литературе исламского Ирана сохранилась история о том, как в середине VII в. мусульмане спросили какого-то хирбеда (служителя зороастрийского храма) о том, кто лучший царь прежних времен, и тот без колебаний назвал Ардашира" *******************
Владения Римской империи в Месопотамии значительно расширились после походов Септимия Севера и его сына Каракаллы в конце II — начале III вв. Даже неудачное завершение кампании Каракаллы — последней в почти 300-летней истории римско-парфянских войн — казалось, не могло изменить соотношения сил, заметно сместившегося в пользу Римской империи. Приход к власти в Парфии новой династии, полной сил и желания восстановить величие древней Персии, остался незамеченным в Риме, погружающемся в политический, финансовый и военный кризис. В период с 226 по 228 года, Ардашир начал предпринимать шаги по возвращению Малой Азии. Около 229 года он безуспешно пытался захватить важный торговый центр в верхней Месопотамии Хатру.
Тетрадрахма Александра Севера, отчеканенная в 234 году в честь его победы над Персией.
В 230 году Ардашир начал военные действия против Армении, Кавказской Албании и Лазики — не достигнув успеха в Хатре, он преуспел в других местах. В 230 или 231 году он почувствовал себя достаточно сильным, чтобы вступить в столкновение с Римской империей, и повёл свои войска в Месопотамию, Сирию, осадил Нисибис и даже достигал Каппадокии. По свидетельству Диона Кассия, император Александр Север не был готов к такому развитию событий, и его армия в той части империи находилась в неудовлетворительном состоянии. Геродиан сообщает, что «царю царей» было направлено посольство с посланием от императора, в котором предлагалось придерживаться существующих границ и напоминалось о великих победах Августа, Траяна и Септимия Севера. Ардашир это предложение проигнорировал и продолжил разорять Месопотамию.
Император Александр Север переместил свою резиденцию на восток в 231—232 годах, занимаясь реорганизацией системы укреплений на восточной границе. Ему удалось достигнуть соглашения с Хатрой о вводе в неё римских войск на правах союзника. Сообщения источников об этой кампании противоречивы. «История Августов» утверждает, что Александр Север победил Ардашира, после чего отпраздновал блестящий триумф, с другой стороны, Геродиан сообщает, что поход в целом завершился поражением Римской империи.
Свидетельств о том, был ли после данных военных действий подписан мирный договор, не сохранилось, равно как и о каких-либо территориальных изменениях.
[QUOTE]Scipio пишет: [QUOTE]Jane Smith пишет: У меня такой вопрос (я чуть не в тему, но навеяло последними обсуждениями) - я видела одну монетку, где мне поле тоже не особо понравилось. Фальшак или нет? [/QUOTE]Денарий по данным фото подлинный.[/QUOTE]
Дефект на поле, скорее всего, является следствием засорения или, что более вероятно частичного разрушения штемпеля - надеюсь,что не глупость сказал. По фото нравится.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Скорее всего это связанно со стилем бороды (мысленно её убрал и Каракалла как Каракалла). Насколько я понял и как было указано в описании лота, монета чеканилась задолго до восхода Каракаллы на трон как императора. Вполне возможно, что резчик штемпеля взял за основу портрет его отца, Септимия. Отсюда такое сходство.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Медальон, бронза. Дата чеканки: 197—217 гг. Монетный двор: Перинф. Вес:29.33 г АВЕРС - ΑΥΤ. Κ. Μ. ΑΥΡ. CЄΟΥΗΡ. ΑΝΤΟΝΙΝΟC ΑΥΓ. — драпированный бюст Каракаллы, в лавровом венке и лучевой короне, вправо. РЕВЕРС - ΠΕΡΙΝΘΙΩΝ ΝΕΩΚΟΡΩΝ — военный корабль с натянутым парусом и семью гребцами движется вправо, позади рулевого на афластоне (верхняя часть кормы) два боевых значка, обозначена ватерлиния.
Примечание: Сохранность: EF. Numismatik Lanz München — Auction 149 Lot 455 (24 Jun 2010). Оценочная стоимость: 4000 EUR. Цена реализации: 21000 EUR (~25893 USD).
Немного о городе,где была отчеканен этот медальон.
История очень богатая и интересная.
Перинф (др.-греч. Πέρινθος) — античный город на северном побережье Пропонтиды.
Перинф, он же Мармара Эреглиси, в наши дни.
Был основан самосцами около 603 до н. э.Поскольку северная Пропонтида была зоной мегарской колонизации, основание самосской колонии привело к войне. В VI веке до н. э. земли Перинфа подверглись нападению пеонов, разгромивших местное ополчение и осаждавших город. В 513 до н. э. после упорного сопротивления был завоеван сатрапом Мегабазом. В V веке до н. э. входил в состав Делосского морского союза, согласно перечню 452 до н. э. платил ежегодный форос в 10 талантов. Сохранял верность афинянам до конца Пелопоннесской войны, в 410 до н. э. впустил войска Алкивиада. В конце V века до н. э. Гиппократ наблюдал в Перинфе эпидемию какой-то лихорадки, одним из симптомов которой был сильный кашель. В 377 до н. э. вошел в состав Второго Афинского морского союза, в 365—359 до н. э. участвовал в войне афинян с фракийскими царями Котием и Керсоблептом. Во время Союзнической войны, вероятно, вышел из состава союза вместе с Византием; в 352 до н. э. вернулся к союзу с Афинами из-за угрозы со стороны Филиппа II Македонского. В 340—339 до н. э. выдержал македонскую осаду. В 338 до н. э. вошел в состав Эллинского союза. В правление Александра и его преемников сохранял автономию, затем объединился в одну общину с Византием. В 202—196 до н. э. был захвачен Филиппом V Македонским. Вошел в состав римской провинции Македония, в 72 до н. э. был осажден Митридатом. В эпоху римской империи был резиденцией прокуратора, после Траяна — легата Августа пропретора, управлявшего Фракией. В 18 году через Перинф проезжал Германик, отправившийся с миссией на Восток. В результате гражданской войны 193—197 годов, в которой Византий поддержал Песценния Нигера, Перинф был лишен статуса города. В 275 на пути из Перинфа в Византий был убит император Аврелиан. Во II веке в Перинфе была замучена Гликерия Ираклийская. В конце III века был переименован в Гераклею, возможно, в честь Максимиана Геркулия, и стал административным центром провинции Европа. Позднее были предприняты попытки связать название города с Гераклом. Был центром епархии, с IV века — митрополии, в состав которой входил Константинополь, в том же столетии ставший отдельной епархией.
По словам Прокопия Кесарийского, Гераклея-Перинф, который в древности «считали первым городом Европы, теперь же ему дают после Константинополя второе место», ко временам Юстиниана почти совсем опустел, поскольку акведуки пришли в негодность, и императору пришлось его восстанавливать. Двойное название город сохранял до конца византийского времени, после османского завоевания назывался Эски Эрегли. Современное название — Мармара Эреглиси.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Медальон, медь Дата чеканки: 202—211 гг. Монетный двор: Кария, Стратоникея Вес: 19.79 г. АВЕРС - ΡΑ ΚΑΙ Μ. ΑΥΡ. ΑΝ. ΚΑΙ ΘЄ. ϹЄΒ. ΝЄ. ΤϹΛΑΥΤΙΛ.— напротив друг друга бюсты Каракаллы в лавровом венке справа и Плавтиллы в диадеме слева; между ними контрмарка: голова в шлеме вправо и ΘЄΟΥ РЕВЕРС - ϹΤΡΑΤΟΝЄΙΚЄΟΝ ЄΠΙ ΤΩΝ ΠΕΡ. ΤΒ. ΚΑ. ΔΙΟΝΥϹΙΟΥ — Геката, с калафом на голове, стоит влево, в левой руке горящий факел, в правой фиала; слева у ее ног собака.
Примечание: Сохранность: EF Gorny & Mosch — Auction 175, Lot 176 (9 Mar 2009). Цена реализации: 1500 EUR ($2026 — 9 Mar 2009).
Немного о виновнице торжества,о Гекате.
Гека́та (др.-греч. Ἑκάτη ) — древнегреческая богиня лунного света, преисподней и всего таинственного. Она была также богиней ведьм, ядовитых растений и многих других колдовских атрибутов. Есть предположение, что культ Гекаты существовал сначала у фракийцев и от них уже перешёл к грекам.
В поэмах Гомера имя Гекаты не встречается; в «Теогонии» же Гесиода она упоминается как дочь титана Перса и Астерии; другие авторы называют её дочерью Зевса и Деметры или Зевса и Геры. Согласно Гесиоду, она получила свою долю власти ещё от титанов, Зевс оставил ей её.
По одной из версий, Гекатой стала похищенная Ифигения. Ферекид называл её дочерью Аристея. Гекатой иногда называют Артемиду. У Диодора отец Гекаты отождествляется с братом Ээта, сыном Гелиоса. По его изложению, она отравила своего отца Перса и стала царицей Тавриды. Вышла замуж за Ээта и родила Кирку, Медею и Эгиалея. Орфей установил таинства Гекаты на Эгине, где её почитали больше всего. Её храм был в Аргосе, таинства в честь Гекаты проводились в Зеринфе, где в её пещере приносили в жертву собак. У Пиндара Геката именуется «обутою в красное». Ей посвящён I орфический гимн. Скульптор Алкамен впервые создал Гекату в виде трёх соединённых статуй в Афинах. Геката изображалась иногда в виде одной женской фигуры с двумя факелами в руках, иногда же в виде трёх связанных спинами фигур.
Уильям Блейк. Геката. 1795 год.
Геката дарует мудрость в народных собраниях, счастье на войне, богатую добычу на охоте и т. д. Как богиня преисподней, она считалась также богиней всего таинственного; греки представляли её себе порхающей с душами умерших на перекрёстках. Поэтому культ Гекаты иногда связывают с перекрёстками. Она помогает волшебницам, которые, как например Цирцея и Медея, учатся у неё своему искусству.
Геката родила Гермесу трёх дочерей. В некоторых источниках Кратейя (или Кратеида) как мать Скиллы либо именуется дочерью Гекаты, либо отождествляется с нею. Кратейя — это имя Ночной Гекаты; либо имя Луны. У Алексида была комедия «Кратейя, или Торговка снадобьями».
В честь Гекаты назван астероид - Геката, открытый в 1868 году. В названии отражено и имя богини, и порядковый номер астероида, так как «гекатон» означает по-гречески сотню.
Каракалла, полное имя Марк Аврелий Антонин, интересен для нумизматики тем, что в его правление была введена монета нового номинала - антониниан.
Ранний экземпляр так называемого «антониниана» или двойного денария, впервые выпущенного в правление Каракаллы (198—217 гг. н. э.). Лев на реверсе, возможно, — солярный символ или намек на то, что Каракалла называл лучших воинов «львами».
Необходимость чеканки антонинианов была вызвана усиливающимся кризисом денежного обращения из-за постоянного обесценения денария, содержание серебра в котором постепенно уменьшилось до 50 % при прежнем весе. Каракалла надеялся укрепить римскую денежную систему выпуском более тяжёлой полноценной серебряной монеты с курсом 2 денария (хотя реально серебра в одном антониниане даже изначально содержалось значительно меньше, чем в двух декретных денариях, поэтому курс был принудительным). Г.Мэттингли указывает, что выпуск этой монеты «характеризует критическую стадию: это была победа крайней необходимости над дальновидной политикой».
Каракалла. Антониниан. Время чеканки: 216 год. Монетнвй двор: Рим. Аверс - ANTONINVS PIVS AVG GERM - Каракалла, драпированный бюст в радиальной короне, вправо. Реверс - P M TR P XVIII COS IIII P P - Сол, стоит в анфас, голова повернута влево, левая рука поднята вверх, в правой держит земной шар. RIC IV 281a; RSC 358 Cohen 358
Антононианы, впервые были выпущены в 214 г. н. э., и их продолжали чеканить в течение восьмидесяти лет, лишь с небольшими перерывами. На них изображен бюст императора в лучевой короне (бюсты императриц не имеют лучевой короны, но, не считая единственного выпуска Юлии Домны, расположены над символом полумесяца). Хотя их относят к серебряным монетам, на самом деле они никогда не содержали и 50 % серебра. Вначале их средняя чистота приближается к 40 %, но вскоре снижается, и в конце концов содержание серебра в них часто не достигает и 5 %.
Аврелиан. Антониниан, посеребренная медь Дата чеканки: 270—275 гг. Монетный двор: Сизик Аверс - IMP. AVRELIANVS AVG - бюст императора в лучевой короне и в доспехах вправо. Реверс - CONCORD. MILIT - Аврелиан, стоящий вправо, держит скипетр и принимает глобус от Юпитера, стоящего влево с копьем. В обрезе: C RIC V pt. 1 342
Несмотря на это, даже поздние экземпляры в начале хождения могли хорошо выглядеть, ибо, судя по следам на некоторых из них, их покрывали серебром. Последние из монет, обычно именуемых антонинианами, относятся к периоду, который непосредственно предшествует монетной реформе Диоклетиана в 294 г. н. э., учредившей новую чистую серебряную деноминацию, которую мы называем аргентеем или аргентиусом (argenteus). После этого выпускалось несколько бронзовых монет с головой императора в лучевой короне, но они, видимо, считались бронзовыми и поэтому описываются сегодня как «бронзовые радиаты». Первоначально вес антониниана составлял около 5 г, тогда как денарий в это же время весил чуть более 3 грамм. Очевидно, что вес монет тщательно не выверялся и обе монеты чеканились al marco и поэтому были переоценены. В таком случае лучше всего считать антониниан двойным, а не полуторным денарием, и это соответствует обычаю, уже установившемуся относительно золотых и бронзовых монет, согласно которому голова в лучевой короне не только изображала императора в образе Сола, но и указывала на двойную деноминацию.
Констанций Хлор. Аргентиус. Дата чеканки: 295 год. Монетный двор: Тицин. Аверс - CONSTANTI_VS CAESAR - драпированный бюст Констанция, вправо. Реверс - VICTORIA-SARMAT - четыре тетрарха, совершают жертвоприношение над алтарем у стен военного лагеря. RIC VI, 17a (R2); Jelocnik 39
Денга "Васильки" Василия Васильевича Тёмного, Продажа с МПЦ.
В продолжение данной темы. Надеюсь кому-нибудь понравится.
Юлия Домна, вторая жена Септимия Севера, мать Каракаллы и Геты. Аурей, золото
Монетный двор: Рим. Дата чеканки: 197 г. Вес: 7.29 г.
Аверс - IVLIA AVGVSTA — драпированный бюст Юлии Домны вправо; волосы искусно уложены пятью волнами и собраны на затылке в большой узел (шиньон). Реверс - IVNO REGINA — Юнона, в стефане и драпировке, под покрывалом, стоит анфас, с обращенной влево головой, держит патеру в правой руке и скипетр, вертикально, в левой, у ее ног стоит павлин, с обращенной назад головой.
Ссылки: RIC IV pt. 1 560 (R2); BMC RE V 42 note p. 162; Cohen IV (Julia Domna) 96 p. 113 (200 Fr.); Sear (2002) II 6558. Hill CSS 157.
Сохранность: EF Дата чеканки: 198—209 гг. (или, скорее, 196—211 гг.), Рим (BMCRE); ок. 196—211 гг., второй выпуск (RIC); 195 г., Рим (RCTV). Описание аверса и реверса приводится по BMCRE, RIC. Редкий: лишь 7 экземпляров, включенных в неопубликованное исследование штемпелей К. Клея (C. Clay) 1972 г. Этот — от того же самого штемпеля, что и два других экземпляра, один из которых, 212 г., в Ганновере (Hess-Leu, 4 апр. 1963, лот 212), другой — в Копенгагене.
Gemini, LLC. — Auction I, Lot 400 (11 янв. 2005). Оценочная стоимость: 7000 USD. Цена реализации: 6000 USD.
Юно́на (лат. Iuno) — древнеримская богиня брака и рождения, семьи и семейных постановлений, материнства, женщин и женской производительной силы. Дочь Сатурна и Опы. Сестра Плутона, Нептуна, Цереры и Весты. Сестра и супруга Юпитера. Мать Марса и Вулкана. В древнегреческой мифологии — богиня Гера.
Статуя Юноны Соспиты Музей Пия-Климента, Ватикан.
Юнона отождествляется с греческой богиней Герой. На изображениях Юнона всегда прикрыта одеждой с ног до головы, только лицо, часть шеи и руки обнажены; она высокого роста, со спокойными и размеренными движениями; красота её строгая и величавая; у неё роскошные волосы и большие широкие открытые глаза. Она всегда советовалась со своей «правой рукой» Минервой, богиней мудрости и искусств, а её «левой рукой» считалась «тёмная» богиня Церера. Считалось, что каждая женщина имеет свою Юнону (как каждый мужчина — своего Гения). Главные атрибуты этой богини — покрывало, диадема, павлин и кукушка. Она ассоциировалась с влагой, в том числе с влажностью воздуха. Ирида, олицетворение радуги, считалась её прислужницей. 1 марта проводились празднества в её честь — матроналии. Юнона традиционно изображалась в шлеме и панцире (статуя в Ватикане). Вместе с Юпитером и Минервой входила в Капитолийскую триаду, которой был посвящён храм на Капитолии. Вместе с остальными главными богами входила в Совет Богов. В честь Юноны был назван месяц июнь и астероид Юнона.
Юлия Домна, вторая жена Септимия Севера, мать Каракаллы и Геты. Аурей. Монетный двор: Рим Дата чеканки: 198—209 гг. (или, скорее, 196—211 гг.), Рим (BMCRE); ок. 196—211 гг., второй выпуск (RIC); 207 г., Рим (RCTV). Описание аверса и реверса приводится по BMCRE, RIC.
Аверс - IVLIA AVGVSTA — драпированный бюст Юлии Домны вправо; волосы искусно уложены шестью волнами и собраны на затылке в большой узел (шиньон). Реверс - VESTA MATER — фронтальный вид круглого храма, изображенного четырехколонным, со стоящей статуей на крыше и сидящей статуей в центре; перед храмом шесть фигур (RIC: шесть весталок): две, в драпировке и с покрытой головой, стоящие напротив друг друга, слева и справа, посыпающие ладан из правых рук над горящим алтарем, украшенным гирляндами, и держащие коробочки в левых руках; по сторонам от них четыре другие фигуры, в драпировках и с покрытой головой, — две справа и две слева — из них по одной стоят анфас, а другие обращены влево и вправо.
A. Tkalec AG — лот 159 (7 мая 2009). Оценочная стоимость: 30000 CHF. Цена реализации: 62000 CHF (54560 USD)
Веста́лки (лат. virgo vestalis) — жрицы богини Весты в Древнем Риме, пользовавшиеся большим уважением и почётом. Их особа была неприкосновенной (поэтому многие отдавали им на хранение свои завещания и другие документы). Весталки освобождались от отцовской власти, имели право владеть собственностью и распоряжаться ею по своему усмотрению. Оскорбивший каким-либо образом весталку, например, попытавшийся проскользнуть под её носилками, карался смертью. Впереди весталки шёл ликтор, при определённых условиях весталки имели право выезжать в колесницах. Если им встречался на пути ведомый на казнь преступник, они имели право помиловать его.
В обязанности весталок входило поддержание священного огня в храме Весты, соблюдение чистоты храма, совершение жертвоприношений Весте и пенатам, охрана палладиума и других святынь. Плутарх, оставивший наиболее подробное описание правил служения Весте, предполагает, что они хранили также некие святыни и исполняли некие обряды, скрытые от глаз непосвящённых.
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
Консекрационная монета Септимия Севера в честь Пертинакса Аурей. Монетный двор: Рим Дата чеканки: 193—194 гг. Аверс - DIVVS PERT. PIVS PATER — обнаженная голова Пертинакса вправо. Реверс - CONSECRATIO — погребальный костер в четыре яруса, украшенный драпировкой, венками и статуями; наверху квадрига и два факела.
Описание аверса и реверса приводится по Коэну. Редчайший раритет, известно лишь два экземпляра. Numismatica Ars Classica NAC AG — Auction 31 Lot 66 (26 Oct 2005 — Hotel Baur au Lac, Zurich). Estimation: 6000 CHF ($4682). Price realized: 13000 CHF ($10144 — 26 Oct 2005). RIC IV pt. 1 24b (Septimius Severus) (R4).
Династия Северов. Интересные темы и монетки., Танит или Кибела?
В продолжении мало известных и редких монет династии Северов.
AE 36, медь. Монетный двор: Лисиния Дата чеканки: 193—211 гг.
Аверс - драпированный бюст Септимия Севера в доспехах и в лавровом венке вправо.
Реверс - Зевс сидит на троне влево, держит фиалу и скипетр, поддерживаемый двумя змееногими мужчинами, каждый из которых держит в руке рог изобилия.
Чрезвычайно редкий, лишь второй известный экземпляр, и лучший, чем бостонский экземпляр. Classical Numismatic Group, Inc — CNG 78, Lot 1362. Estimate $5000. Price realized (include buyer’s fees): $7700 (14 May 2008)
Есть предположения о том,что это за змееногие мужчины?
Голова Сераписа, найденная в Тунисе. Хранится в Лувре.
Исида и Серапис. 
Римская терракотовая масляная лампа с острова Самос с изображением Сераписа.
