Реклама. NRG слабирование монет. ИП Краснов Алексей Валерьевич ИНН 772980294956

Реклама. ИП Былинский Алексей Эдуардович ИНН 771889590898
   


Реклама. ООО «Лигал Мил» ИНН 7703785411
Горячие темы Поиск  Пользователи  Правила  О рейтинге  Награды форума  Значки в профиле  Тарифы на услуги 
Логин или е-майл:
Пароль:
Я не помню свой пароль
Хочу зарегистрироваться
Войти \ Регистрация
 
Страницы: 1
Первый указ и коллекции в России., статьи и общение на тему
 
Указ от 13 февраля 1718года издан Петром 1.

Первый указ, связанный с коллекционированием в России, действительно был издан Петром I в начале XVIII века. Он заложил основы систематического коллекционирования и музейного дела в стране, назывался «О сдаче старинных редкостей комендантам». Он обязывал «всё, что зело старо и необыкновенно, старые вещи, найденные в земле или воде», сдавать за вознаграждение государству. В документе перечислялись конкретные предметы: «каменья необыкновенные, кости человеческие или скотские, рыбьи или птичьи, не такие, какие у нас ныне есть, или и такие, да зело велики или малы перед обыкновенными; также какие старые надписи на каменьях, железе или меди, или какое старое необыкновенное ружьё, посуду и прочее, всё, что зело старо и необыкновенно».
Этот указ способствовал формированию первых археологических коллекций, например, Сибирской коллекции Петра I. Научным экспедициям в недавно присоединённые земли Сибири было предписано «искать и собирать различные древности».
Другие значимые указы Петра I, связанные с коллекционированием и музейным делом:
Указ «О приносе родившихся уродов, также найденных необыкновенных вещей» (1704 год). По нему по всей стране должны были собирать и доставлять в губернские центры, а оттуда — в Петербург, различные «уроды и монстры».
Указ о сборе по всей России и доставке в Санкт-Петербург природных редкостей и «антиков» для Кунсткамеры (6 февраля 1719 года).

Принято считать, что до Петра 1 собирательства в России не было. Но собирательством во всей Руси стали заниматься, вероятно, еще «во времена оны». В основном — стихийно, чаще «по случаю», монархи и царедворцы. Можно сказать, что Петр 1 привёл в должный порядок уже действующие зачины музейного дела. И с воцарением Петра Алексеевича появились первые проявления коллекционирования осознанного, как феномена искусства и культуры. Император издал Указ о сохранении отечественных древностей, сдаче редкостей комендантам, заложив своими этими реформами основу крупнейшим имперским музеям, начав с Кунсткамеры. Кунсткамера была образована указом Петра I в Петербурге в 1714 г. и к 1719 г. стала первым русским общедоступным музеем, переданным затем в ведение Петербургской Академии наук. Коллекции этнографические, с бесценным материалом о регионах, народностях и их ментальности впервые появились в 1704 г., в Кунсткамере, их домашних кабинетов Алексея Бобринского [6].

Ещё до эры процветания археологии как науки Пётр Алексеевич приказал как можно быстрее доставлять в новую столицу всё, что ценного будет найдено в захоронениях древних могильников, что обнаружили в Сибири её завоеватели — первооткрыватель горнорудных ресурсов и основатель города Барнаул Акинфий Никитич Демидов (1678–1745) сотоварищи. Демидов, не предполагая ажиотажа, послал в дар супруге правителя Екатерине набор невиданных золотых украшений, из числа найденных древностей. Пётр Алексеевич, узнав об этом, всё отобрал и поместил в музей. Но именно так удалось сохранить на века бесценное наследие скифов [7]. Пётр Великий сам привозил из заграничных путешествий картины, статуи и иные «диковины», которыми украшены были и парадные залы, и личные покои его дворцов [1]. Картинное собрание Петра 1, по приблизительным оценкам, на момент его кончины составляло более 400 полотен [4]. Царь не просто коллекционировал живопись и проявлял в этом хороший вкус. Он специально пригласил Георга Гзеля[1] для наблюдения за коллекцией, положив начало уже не собирательству, а осознанному систематизированному коллекционированию и сохранению произведений искусства в стране. И это было важным реформаторским шагом. Забота о сохранности предметов будущих собраний была в центре внимания и обходилась дорого. Например, статуя Венеры Таврической, обнаруженная на раскопках в Риме и приобретённая в 1718 году для покоев императора, была доставлена в Петербург наземным путём, из соображений сохранности более долгим и сложным, но менее рискованным.

Петр 1, признанный основоположником системного и осознанного коллекционирования, положил начало и традиции конфискации собраний у осуждённых. Коллекции, отобранные у арестантов, входили в состав императорских, пополняя их и становясь имущественным достоянием государства [11]. Например, именно такая участь постигла собрания А. Д. Меньшикова.
При Петре 1 издаются и первые указы об охране археологических памятников. Так, Указ 1718 г. обязывал «всё, что зело старо и необыкновенно, старые вещи, найденные в земле или воде», сдавать за вознаграждение государству. Научным экспедициям в недавно присоединённые земли Сибири было предписано «искать и собирать различные древности…» [6]. С помощью таких и аналогичных мер была сформирована первая в России археологическая коллекция — Сибирская коллекция Петра 1. И к середине XIX в. иметь в коллекции археологические памятники считалось в порядке вещей у каждого частного коллекционера.

Самым первым общедоступным музеем Москвы стала Палата Оружейного приказа Кремля. 1702-м годом датирована её опись, сохранившаяся до нашего времени [7]. Через 18 лет палата получила статус придворного музея, а в 1810 г. обрела самостоятельное, специально музейное помещение: здание классических форм проекта Ивана Васильевича Еготова[2].
Податливость западноевропейским влияниям, стремление России делать что бы то ни было «лучше, чем в Европах» украсило российские города дворцами, окрестные места — загородными усадебными комплексами не только с парками и садами, но и с отстроенными специально зданиями под галереи и музейные кабинеты [8]. Это демонстрировало статус хозяев, степень просвещённости, где владение коллекциями было важным моментом престижа. За образцы принимались не только иностранные замки, но и владения императорской семьи.

Дворянство, которое Петр активно отправлял учиться за пределы Отечества, тоже хотело иметь у себя всевозможные «версали» [1]. Уже во второй половине XVIII столетия крупную усадьбу — как в городе, так и в деревне — трудно было представить без скульптур и картинной галереи.

В странах Западной Европы XVIII век известен появлением множества научных коллекций [9]. Немало стимулов к этому давало общее направление развития наук, где наряду с продолжением линии рационализма в математике и механике шли процессы накопления фактических данных и их эмпирического описания. Процессы сбора эмпирического материала для науки закономерно затронули и Россию. Некоторые российские учёные, например М. В. Ломоносов, под влиянием веяний времени становились увлеченными коллекционерами [7]. Так, приближённый императора Петра I и его ближайший сподвижник, потомок шведского короля Роберта 1, которому удалось добиться независимости Шотландии, шотландец Яков Вилимович Брюс (1669–1735) серьёзно увлекался науками и, будучи человеком любознательным, собирал всё, на его взгляд необычное, как пособия для познания народов и цивилизаций [7]. Подход Брюса к коллекционированию был по принципу европейского универсализма. Он же первым предпринял попытку создания полной серии изображений русских правителей в технике резьбы по яшме. Собирал карты и глобусы (111), книги (1500), минералы, инструменты, имел крупное собрание восточных редкостей и нумизматики. Шотландец, учёный, дипломат, генерал и военный деятель из знатного рода приближённых Алексея Михайловича, свою усадьбу Глинки в с. Богородское Московской губернии посредством размещения разнообразных коллекций Брюс превратил в «подмосковную Кунсткамеру», где и сам жил уединённо, что породило немало легенд среди соседей.

Из-за недостатка каменщиков новая столица застраивалась очень медленно. До 1728 года действовал Указ Петра о запрете каменного строительства по всей России, кроме Санкт-Петербурга. Так Пётр поставил мастеров в безвыходную обязанность искать работу на строительстве Петербурга. В 1727 году Яков Брюс начал строительство своей усадьбы в Подмосковье, ныне это Щёлковский район. Это старейшая и фактически первая каменная усадьба в области. В главном доме хозяин обустроил обсерваторию, где в башне собрал 20-метровый Ньютоновский телескоп с зеркалом диаметром 1,5 м. Во флигелях поживали несколько сотен человек охраны, а сам хозяин жил в деревянном домике на территории парка (до наших дней не сохранился). В 1811 г. потомки продали усадьбу купцам, которые обосновали там текстильную мануфактуру, переоборудовали все строения под нужды производства. В итоге, после событий 1917 г., мануфактура была национализирована, а усадьба заброшена.
Для размещения художественных коллекций строились специальные, отдельно стоящие здания, получившие название «эрмитаж», что в переводе означает «место уединения». Самый известный «эрмитаж» принадлежал императорской фамилии и расположился рядом с Зимним дворцом в Петербурге. Здесь устраивались маскарады и парадные обеды. Далеко не сразу эта художественная сокровищница стала музеем, к чему «руку приложил» старшина Петербургского Английского клуба князь Николай Борисович Юсупов, чья коллекция в подмосковном Архангельском и сегодня, после многочисленных утрат, производит большое впечатление и считается собранием европейского уровня. То же самое делали графы Воронцовы: собрали в своих усадьбах несметные художественные сокровища, скупая за границей, как отдельные выдающиеся произведения, так и большие художественные коллекции. Подобных примеров в России когда-то было немало.

Голицын Дмитрий Михайлович (1665–1737) — гос. деятель при Петре Великом. С 1730 г. занимался наукой и жил в подмосковном Архангельском, там же собрал «музей, который своим богатством уступал в то время только библиотеке и музею графа Брюса» [10] . Голицын Александр Михайлович (1723–1807) — князь, дипломат, меценат. Владел коллекцией преимущественно из картин европейских мастеров скульптур из различных материалов, которую создавал в одни годы с эрмитажной. К 1806 году собрание стало столь велико, что владелец обустроил галерею в своём доме. Музеи собраний Голицыных соперничали по содержанию с императорскими; общедоступный музей Голицыных в особняке на Волхонке сравнивали с Эрмитажем не в пользу последнего.

https://moluch.ru/archive/449/98943
 
Денежная реформа на Руси.


Чеканка собственных монет возобновилась на Руси в конце ХIV в., после более чем 350-летнего перерыва. Возобновление монетной чеканки свидетельствует об экономическом возрождении Руси после монголо-татарского завоевания. На аверсе размещалась разнообразная российская символика (у каждого денежника-печатника – своя), на реверсе – татарские надписи. Чеканка начинается в Московском княжестве, затем в Суздальско-Нижегородском и Рязанском. У великого князя был собственный серебряник-денежник или даже несколько, откупавших у него право чеканить монету. На немногих типах денег встречаются имена денежников, которым князь поручал чеканку: Ореф, Аристотель Фиорованти, мастер Александро.

Техника чеканки. Слиток серебра вытягивали в проволоку, которую делили на равные отрезки нужного веса. После плющения в чеканку шли слегка овальные пластинки. Некоторые тверские монеты сохранили изображение денежника. Он сидит у верстака, в котором закреплен нижний штемпель и подымает молот-ручник, чтобы ударить по верхнему штемпелю.

Монеты Великого княжества Московского. Чеканку монет в Москве начал великий князь Дмитрий Иванович Донской в 60–80-е гг. ХIV в. Известно около 100 экземпляров монет его чеканки. На лицевой стороне этих монет изображен человек с саблей или петух, а вокруг помещается надпись: «Печать великого князя Дмитрия». На оборотной стороне отчеканена легенда, подражающая татарским монетам и содержащая имя хана Тохтамыша. Эта надпись отражала вассальную зависимость русских князей от Золотой Орды.

В XIV в. появляется новая счетная единица – алтын. Этимологию этого термина связывают с татарским «алты» – шесть. Первое упоминание алтына в письменных памятниках относится к 1375 г. по отношению к резане. Первое совместное употребление алтына и деньги зафиксировано в договорной грамоте Дмитрия Ивановича Донского с рязанским великим князем Олегом Ивановичем 1381–1382 гг. Алтын = 6 московских денег. Рубль в XIV–XV вв. становится счетным понятием. 1 рубль = 200 денег.

Уже при преемниках Дмитрия Донского татарские надписи на монетах исчезают. Чеканку монет сына Дмитрия Донского – великого князя Василия I мы можем разбить на три периода:

1. С русской строчной легендой на аверсе: «Князь Великий Василий всея Руси».С татарской легендой на реверсе вокруг рисунка: «Султан Тохтамыш да продлится царствие его» или «Султан справедливый» (последняя надпись появилась в период ослабления и падения власти Тохтамыша. Татарская легенда на монетах Василия I всегда читаемая, это признание вассалитета.

2. Во втором периоде татарские надписи исчезают. На аверсе – изображение и круговая русская легенда. На реверсе – строчная русская легенда.

3. Татарские надписи вновь появляются на реверсе, но уже не читаемые, подражание арабской вязи.

Сюжеты изображений на монетах Василия I становятся более разнообразными: барс-лев (притязание на верховную власть, символ Владимирских князей), ездец (защитник русской земли, всадник на коне), воин с саблей, воин в профиль, петух и др. Большую популярность приобретает изображение всадника с птицей на руке, являющееся, возможно, портретом самого великого князя, принимающего участие в соколиной охоте, столь любимой на Руси.

Монеты великого князя Василия II буквально поражают множеством типов. Здесь и различные изображения князя – на коне с птицей на руке, на коне с копьем, сидящего на престоле, и сцены охоты, изображения различных зверей и птиц, часто фантастические, и какие-то пока еще необъяснимые бытовые сцены. На лицевой стороне ранних монет этого князя изображен всадник с соколом, а на оборотной – мифический Самсон, раздирающий пасть льва, и круговая надпись: «Князь великий Василий».

Монеты Василия Темного ярко отразили острейшую борьбу за московское великое княжение между ним и его политическими соперниками – галичскими князьями. Основные этапы этой феодальной войны хорошо прослеживаются на нумизматическом материале. Чеканка монет Василия Темного дважды прекращалась: 1433–1434 гг. – монеты Юрия Дмитриевича Галицкого как Великого князя; 1446–1448 гг. – монеты Дмитрия Шемяки как Великого князя.

После возвращения в Москву в 1447 г. Василия Темного постепенно налаживается монетное производство. Вновь организуется денежный двор, стабилизируется вес монет, вырабатывается определенный и постоянный их тип. На лицевой стороне изображается голова человека, вероятно князя, окруженная очень характерной надписью: «Государь всея земли русской». В самом конце княжения Василия Темного появляются монеты с надписью: «Денга московская». При этом князе, видимо, появляются и первые медные монеты – пулы, которые чеканят в Москве и некоторых других городах. На лицевой стороне – рисунок, на реверсе надпись: «Пуло Тверское» или «пуло Московское». Точных данных об отношении пула к деньге не существует.

В княжение великого князя Ивана III (1462–1505) практически завершается собирание русских земель и княжеств в единое государство. При нем законодательно определено право чеканки деньги только несколькими княжествами и городами: действуют Московский, Новгородский, Псковский и Тверской монетные дворы. Отмирает система откупа монетной чеканки. Московская и Новгородская деньга. Московская деньга – 0,34 г. серебра, на аверсе – всадник с саблей. Новгородская деньга – 0,68 г. серебра, на аверсе – всадник с копьем.

При Иване III возобновилась чеканка золотых монет. Их изготавливали из венгерских дукатов. Монеты подвергались незначительной перечеканке - оставался венгерский герб, а на аверсе добавляли титул князя и его сына соправителя Ивана Ивановича. Цель выпуска монет: подчеркнуть политическую независимость русского государства. С эпохи Ивана III выпуск золотых монет не прекращался. До 1914 г. золотые монеты чеканились для наград.

При Василии III (1505–1533) происходит дальнейшая централизация монетного производства. Прекращает чеканку Псков. Значительное число монет Василия III, как и часть монет его отца, имеет только лишь титул «государь всея Руси» без обозначения имени князя.

Монеты Великого княжества Суздальско-Нижегородского. Чеканка монет этого княжества началась в его главном центре – Нижнем Новгороде при великом князе Дмитрии Константиновиче (1365–1383). После смерти Дмитрия чеканку продолжил его брат Борис Константинович (1383–1394). Все ранние суздальско-нижегородские монеты имеют на одной из сторон (а часто и на обеих сторонах) надписи, подражающие татарским. Например, на одной из ранних монет князя суздальского Дмитрия Константиновича на лицевой стороне в круглой рамке изображено лицо человека впрямь, а на обратной – подражание татарской монете. Самостоятельная чеканка монет в Суздальско-Нижегородском княжестве прекратилась в 40-х гг. ХV в. Монеты этого княжества, отличающиеся богатством сюжетов помещенных на них изображений, часто анонимны. В метрологическом отношении они изучены недостаточно.

Монеты Великого княжества Рязанского. Первые рязанские монеты – это джучидские дирхемы, снабженные надчеканками в виде различных букв русского алфавита. Начало буквенного надчеканивания приходится на середине 80-х гг. ХIV в. Около 1390 г. буквенные надчеканки сменяются надчеканками в виде характерной тамги, ставшей неизменным и обязательным отличительным признаком рязанских монет на всем протяжении самостоятельной чеканки. Практически одновременно с появлением тамги начинается изготовление подражаний джучидским дирхемам, которые довольно быстро вытесняют из обращения подлинные золотоордынские монеты. Надчеканивания татарских монет и изготовление подражаний им началось при великом князе Олеге Ивановиче (1350–1402). Монеты этого князя, так же как и монеты его сына и преемника Федора Ольговича (1402–ок. 1417), анонимны. В княжение Ивана Федоровича (ок. 1417–1456) резко изменяется тип монет – прекращается изготовление подражаний и на монетах впервые появляется надпись на русском языке, содержащая титул, имя и отчество князя. С монетами предшественников их связывает только надчеканка рязанской тамги, помещение которой на монетах чисто русского типа подтверждает мысль о ее геральдическом характере.

https://studfile.net/preview/10050296/page:13
 
Денежная реформа Елены Глинской (1535) году.

В 1535-1538 годах в правление Елены Глинской, второй жены великого князя Василия III Ивановича, регентши при малолетнем сыне Иване IV, была проведена денежная реформа. Из обращения были изъяты все низкопробные, обрезанные монеты, а также монеты старой чеканки. С 20 марта 1535 года на всей территории России имели право хождения только новые серебряные монеты, изготовленные на государевом монетном дворе.

Реформа 1535-1538 годов, известная под названием реформы Елены Глинской, разрабатывалась еще в правление Василия III (умер в 1533 году) и, по мнению исследователей, является образцом блестяще продуманной и последовательно осуществленной перестройки денежного хозяйства.

Поводом для проведения первой русской реформы денежного обращения стало также распространение порчи монеты через понижение количества серебра. В 1533 году прошла волна процессов над фальшивомонетчиками, завершившихся казнями виновных.
Реформа привела к унификации денежного обращения в стране, так как вводила единую для всего государства монетную систему на основе двух наиболее употр *** вшихся в стране денежных единиц: деньги новгородской и деньги московской.

"Новгородкой" называлась копейка, или "денга копейная", с 1535 года чеканившаяся из серебра весом 0,68 грамма. Свое название она получила по изображенному на монете всаднику с копьем, в котором усматривали изображение московского великого князя. Считается, что такой символ мог быть взят из Новгорода, где был почитаем святой Георгий Победоносец, к тому времени изображавшийся обычно на коне. На обороте монеты помещалась надпись "Осподарь всея Руси", а с 1538 года – "Князь Великий Иван всея Руси", так как монеты чеканились от имени малолетнего Ивана IV.

Половине копейки соответствовала "московка" – серебряная деньга весом 0,34 грамма на которой был изображен всадник с саблей, представлявший собой геральдический символ, известный еще по монетам Ивана III.

Четверти копейки и половине деньги была равна серебряная полушка весом 0,17 грамма, на которой изображалась летящая птица и помещалась надпись вязью: "Государь".
Полная система соотношения русских денежных единиц была зафиксирована в Торговой книге (1570-е годы): 1 рубль=2 полтины=10 гривен=100 новгородок=200 денег=400 полушек. В качестве счетного определения, не подтвержденного особым номиналом, применялся 1 алтын=3 новгородки=6 денег=12 полушек.
Чеканка монет представляла собой сочетание элементов золотоордынского и русского денежного дела. Примитивная техника чеканки из проволоки при помощи двух чеканов ручным способом, заимствованная у татар, и лаконичное оформление монетного поля значительно облегчали процесс изготовления, что позволяло чеканить большое количество монет за короткое время.

Реформа проводилась в несколько этапов. В феврале 1535 года от имени Ивана Васильевича был принят указ о замене старых денег новыми. 20 марта 1535 года денежная реформа началась. Новгородскому и Псковскому монетным дворам предписывалось чеканить "новгородки" по новым правилам. Необходимо было следить, чтобы в серебро не подмешивались недрагоценные металлы, т. е. чтобы деньги изначально не портили. Одновременно по всей стране было запрещено обращение поддельных и резаных денег, чтобы "людям был невелик убыток от испорченных денег". Для надзора за чеканкой монет на Новгородском монетном дворе была создана комиссия во главе с московским купцом-предпринимателем Курюковым. Завершилась реформа в апреле-августе 1538 года распространением ее основных положений в Москве. Было запрещено хождение в Москве начеканенных ранее "московок", или "мечевок", на которых Великий князь изображался с мечом на коне, они заменялись копейками. Монеты, выпущенные во времена Ивана III и Василия III, подлежали обмену.
Денежная реформа Глинской завершила политическое объединение русских земель и во многом способствовала их более интенсивному развитию.

В результате реформы была создана единая система денежного обращения Русского государства, на протяжении последующих веков претерпевавшая различные изменения, но в целом сохранявшая единство и устойчивость.

Денежная система достигла нового качественного экономического и технического уровня, что имело большое значение для активизации русской внешней торговли, прежде всего с европейскими странами.

Введение государственной монополии на чеканку монеты позволило Русскому государству получать дополнительный доход, использовавшийся для погашения экстренных расходов, в частности, строительства крепостей в 1530-е годах и финансирования многочисленных военных операций во второй половине XVI века.

https://ria.ru/20150320/1053240292.html
 
Огромная коллекция Сундуков в ГИМ.



Коллекция Исторического музея насчитывает около 800 памятников, относящихся к сундучным изделиям, созданным в различные периоды истории нашей страны. В основном это сундуки XVII–XVIII вв., именно тогда они были наиболее популярны и стали неотъемлемой частью интерьеров русских жилищ.

Сундук (от тюркского «сандык» — ящик, коробка) служит вместилищем для хранения вещей. Представляет собой четырёхугольный деревянный ящик, укреплённый железными стяжками, имеющий крышку, закрывающуюся на замок. Сундуки из коллекции ГИМ различаются не только по размеру, форме, способам отделки и оформления, но и по способу их использования.

В зале № 16 «Ремесло и торговля XVI–XVII вв.» можно увидеть сундук-скамью. Это один из самых и крупных сундуков, более полутора метров в длину и полуметра в ширину, массивный прямоугольный ящик, традиционно изготовленный из прочной сосны, укреплённый кованым железом, запирающийся на внутренний замок. Его основное отличие от других сундуков в том, что он совмещает в себе множество функций: хранилища для крупных объёмных вещей и бытовой утвари, сейфа для ценных вещей и скамьи для сидения. Поверхность его крышки специально немного увеличена относительно ящика сундука для комфортного размещения нескольких человек, более того, её можно было использовать и как спальное место.
Более распространённым вариантом вместительного сундука среднего размера является сундук-укладка, находящийся в 22-м зале «Российская империя в эпоху Петра I. Первая четверть XVIII в.». Слово «уклад» в древнерусском языке значило «дань, налог», т. е. было связано с материальными ценностями. Использовался сундук-укладка в качестве переносного хранилища для дорогих вещей. Часто сундуки-укладки использовались для сбора, хранения и перевозки приданого невесты, которое родители девочки начинали собирать со дня её рождения: «Невеста в колыбельку — приданое в коробейку». Приданое включало в себя огромное количество различных вещей: бельё, платья, постель, ткани, из которых женщина будет обшивать семью, «невестины дары» будущему мужу и его родне (полотенца и пояса), «свадебный убор» скруту (рубаху, сарафан, головной убор, плат, пояс, украшения), «украшение жилища» (до ста расшитых полотенец, ширинки, столешники, насундучники, настилальники-простыни, пологи и т. д.) и «смертный узел» — оберег от ранней смерти. Перед свадьбой сундук со всем приданым укладывался в телегу, имущество невесты переезжало вместе с ней в дом жениха.
В длительных путешествиях был незаменим менее громоздкий сундук-подголовок из 16-го зала. Он изготовлен из дуба и окован просечным железом, в сквозных узорах которого чётко угадываются растительные мотивы. По бокам сундука-подголовка расположены прочные железные ручки-скобы для удобной транспортировки. Неслучайно его верхняя крышка имеет скошенную форму — скат. На неё можно было подложить дорогую шубу или мешок с ценным товаром в качестве подушки и не беспокоиться во время сна за сохранность своего имущества.
Начиная с Петровских времён появляются и постепенно становятся популярными сундуки-баулы (от итальянского «баул» — чемодан для платья). Форма сундука-баула из 30-го зала музея «Дороги России», как и его название, была заимствована из Европы — это продолговатый деревянный сундук со скругленными углами. Он обит коровьей кожей, окован гладкими лужёными железными полосами, в основном использовался для перевозки одежды.
К дорожным сундукам также относится и небольшой латунный сундук-погребец, украшенный чеканкой. Погребец (от «погреб» — подземное помещение для хозяйственных надобностей или хранилище для съестных припасов) — специальный походный сундучок для напитков и еды, который раньше обязательно брали с собой в долгую дорогу.
Необычен и интересен по форме сундук-теремок из 16-го зала. Своё название он получил за схожесть с русским домом со светёлкой вверху — теремом (от греческого «теремнон» — дом, жилище). Это деревянный ящичек, почти квадратной формы, с откидной крышкой, напоминающей четырёхскатную крышу терема, венчает конструкцию удобная ручка на крышке. У сундука-теремка имеются два отделения: небольшое под крышкой и побольше в основной части, оба запирались на замок. В теремках хранили мелкие ценные вещи, личные и семейные документы.
Более сложная и особенная конструкция характерна для теремка-скрыни, который можно подробно рассмотреть в зале № 15 «Город и деревня в XVI и XVII вв.». Это прямоугольный ящик с откидной крышкой на петлях и двумя дверными створками на передней стороне. Внутри скрыня имеет два яруса: верхний ярус делится дощечками на небольшие ячейки, после подъёма крышки в них можно было положить вещи сверху, а нижний ярус закрывается дверцами с внутренними замками, в нём находится множество маленьких выдвижных ящичков. Использовались скрыни для хранения драгоценностей и рукописей.
Нередко сундуки изготавливались для хранения конкретных вещей, например, церковных ценностей или денег. Так сундук-денежник употр *** лся для сбора и хранения денег, имеет восьмигранную форму, обит износостойкой кожей и укреплён по ребрам граней полосами железа. На откидной крышке находятся запор с накидной петлёй для навесного замка и небольшое прямоугольное отверстие — прорезь, чтобы внутрь можно было бросать деньги, не открывая замка. Для хранения особо ценных вещей в сундуке-денежнике было предусмотрено двойное дно.
Сундук-книжник относится к редким сундукам, так как изготавливались они специально для хранения книг, которые могли стоить целое состояние. Он имеет удлинённую прямоугольную форму (обычно изготавливался по размеру книжного листа) и плоскую крышу с выступающими краями, которые служили рукоятями. Такие сундуки, как и сами книги, изготавливались на заказ. Их могли себе позволить только очень состоятельные люди.
Заказать сундук в XVI–XVIII вв. можно было у мастеров в Холмогорах, Великом Устюге, Новгороде, в Выговской (Выгорецкой) пустыни, на берегах Онеги и Северной Двины, даже в мастерских Оружейной палаты Кремля, а купить готовое изделие в торговых рядах Москвы, Архангельска, Вологды, Владимира и других крупных городов или на известных ярмарках — Макарьевской (недалеко от Нижнего Новгорода), Ирбитской (в Сибири), Благовещенской (близ Архангельска). Изготавливали сундуки городские мастера-ремесленники: сундучник сколачивал деревянный корпус сундука, кузнец его оковывал железом, а живописец расписывал. Сундуки должны были быть не только крепкими, вместительными, но и красивыми.

Сундуки стоили недёшево, так как всегда богато украшались. Оковывались гладкими, выпуклыми или просечными полосами луженого или воронёного железа. Они накладывались на дерево или на специальную подкладку, обтягивавшую сундук, например, на дорогую кожу, яркую ткань, разноцветную бумагу или слюду, создавая красивые узоры.

Часто сундуки расписывались не только снаружи, но и внутри. Для росписи использовались яркие темперные краски на яичном желтке. Предпочтение отдавалось красным, зелёным, коричневым цветам. Перед росписью поверхность олифили или покрывали грунтом из рыбьего клея и мела, затем делили чёрной краской на фрагменты — получались рамки для картин. Сюжеты росписей были разнообразны: иллюстрации из литературных произведений с нравоучениями, жанровые сцены гуляний, праздников, свадеб, участниками которых были молодцы и девицы в нарядных костюмах, сцены богатырских сражений реальных героев и фантастических существ. Изображались мифологические существа: птица-сирин, алконосты, единороги, грифоны (могучие крылатые звери с птичьими головами), хищные львы с пышной гривой, открытой пастью. Грифоны и львы были выбраны неслучайно, они считались защитниками содержимого сундуков. Все сцены щедро дополнялись изображениями пышно растущих диковинных садов: трав, цветов и плодов.
К концу XVIII в. старинные северные центры сундучного производства постепенно перестают существовать и начинают развиваться промыслы в других городах России: Муроме, Вятке, Перми, Оренбурге, а также в средне- и южнорусских губерниях. Так в одной губернии к концу XIX в. могли изготавливаться до 50 тыс. сундуков в год, но сундучные изделия ремесленников XIX в. отличались от изделий XVI–XVIII в. Сужается их ассортимент, теряется интерес заказчиков к ларцам, скрыням, подголовкам. Продаются только сундуки, меняется и их оформление.

Как сундук стал самым распространённым предметом мебели на Руси? Сундуки существовали ещё в доисторические времена, они выдалбливались из единого куска твёрдого дерева, а потом появился способ изготовления

сундуков из деревянных панелей, стянутых для большей прочности железными полосами. Известно, что сундуки изготавливали в Древнем Египте. Они напоминали саркофаги, их использовали в Древней Греции, Древнем Риме и Китае для хранения вещей, в Византии их стали применять для сидения. В Европе сундуки получили широкое распространение в период раннего средневековья, именно они стали прообразом шкафов, а в эпоху Ренессанса превратились в настоящие произведения искусства. На Руси первые упоминания о сундуках-ларях появляются начиная с XI в. (Изборник Святослава 1076 г.), а самые ранние памятники из коллекции Исторического музея относятся к началу XVII в.

Сундуки оставались популярными на Руси на протяжении нескольких веков. Их можно было встретить и в крестьянской избе, и в боярских палатах. Сундуки размещали как в нежилых, так и в жилых помещениях: в сенях, клетях и подклетях, в горницах и светёлках, парадных комнатах. Даже после петровских реформ, с переходом на европейский образ жизни, сундук оставался неизменным атрибутом русского дома. Если в городе он начал сдавать свои позиции, в основном, оставаясь в мещанских домах, то в крестьянской деревне он ещё долгое время оставался символом достатка и богатства. Набитые добром сундуки располагались поодиночке или устанавливались в виде горки, т. е. ставились один на другой, и высота такой горки могла доходить до потолка: внизу находились самые большие и тяжёлые сундуки, а вверху — маленькие сундучки.

https://blog.mediashm.ru/?p=5874
Страницы: 1
Читают тему (гостей: 1)

© 2005-2026. Все права защищены. Пользовательское соглашение



Реклама. ООО «Нумизматическая фирма Русское Наследие» ИНН 7707344055



  Маркетъ-плейсъ СМ:

● Монеты России до 1917 ● Монеты РСФСР, СССР 1918-1991, монеты Новой России с 1992 ● Медали, награды до 1917, знаки, жетоны России ● Подарочные и коллекционные наборы монет и медалей ●  Боны ● Антиквариат ● Литература по коллекционированию. Книги и каталоги ● Аксессуары для хранения и работы с коллекцией ●