Надеюсь будет интересен мой перевод.
Петр Великий - главный брадобрей своего народа.
Статья Урсулы Кампман (Ursula Kampmann)
Вольный перевод с английского - Savelij68.
5 сентября 1698 года Царь Петр, которого чуть позже все поголовно будут называть Великим, вернулся в Москву из своего "образовательного путешествия" по столицам Европы. Всенепременно, как водилось, утром на следующий день, во дворе Царских Палат собрались важные чиновники, бояре, лакеи, да и все, кто надеялся на милости Царя, чтобы его поприветствовать. Но вместо зажигательных речей и "краткой политинформации" о будущем России Петр повел себя совершенно неожиданно: молча достав из своего саквояжа длинную бритву, он начал брить своего армейского Главнокомандующего. Тот был так ошеломлен, что никак не реагировал на происходящее. За ним по очереди Царем были сбриты бороды у важного политика и боярина с древней и благородной фамилией. За одно утро, друг за другом, Русские дворяне лишались своих бород. Исключение Петром было сделано только для Патриарха, известного долгожителя и Царского охранника.
После такого утреннего бритья всем важным людям, находящимся близко к вершине иерархической лестницы, пришлось жить с мыслью о совершении почти смертного греха, как это трактовалось Православной церковью. Еще Иван Грозный говорил, что "бритье бороды является грехом, который не смоется кровью всех мучеников. Это серьезно запятнает образ человека, созданного Господом по своему образу и подобию". Ему вторил Патриарх Адриан :"Бог создал человека безбородым, только собаки и кошки имеют бороды. Бритье - не просто глупость, это - исчадье греха." Следовательно, все люди из тесного окружения Царя Петра I, были вынуждены отказаться от своей веры в пользу так называемого прогресса.
Поначалу, Царь обращал внимание на состояние волосяного покрова лица только у своего ближнего окружения. Но, вскоре после этого, Петр издал указ о запрете ношения бороды и для всего обычного люда, который должен был последовать примеру уже побритых сановников. Исключения были сделаны только для служителей церкви и крестьян. Государевы чиновники были отправлены "на места", чтобы лично контролировать исполнение указа и побрить всех тех, кто этого еще этого не сделал.
Но Россия не была бы Россией, если бы чиновники не были готовы за небольшую мзду пропустить очередную не сбритую бороду мимо своего государственного ока. Петр видел такие злоупотребления, но также замечал и готовность своих подданных заплатить деньгами за свою бороду. Вестернизация Российского дворянства, по его мнению, свершилась и он мог быть более великодушным с простолюдинами. Петр принял новый закон, который заставлял бриться и крестьян тоже, но позволял всем Россиянам, нежелающим расставаться со своими бородами, приобрести право их ношения, уплатив налог.
Это был прогрессивный налог: скромный крестьянин платил две копейки, а вот богатый купец аж до 100 рублей. В обмен на уплату налога выдавался медный жетон с изображением бороды и надписью "Деньги взяты". Эти жетоны дошли до нас в нескольких экземплярах (рис. 2) и напоминают нам о времени, когда руководящий политик мнил, что прогресс его страны можно контролировать, следя за внешним видом его граждан.
Жетон об уплате налога на бороду, 1705
Налог на бороду является одним из нескольких, введенных на протяжении Мировой истории на людей, которые носят бороды. В 1705 году император Петр I России ввел налог на бороды для, по его мнению, приведения Российского общества к неким Европейским стандартам. Те, кто заплатил налог, должны были всегда иметь с собой жетон об уплате. Жетон был отчеканен из меди или серебра с изображением Российского орла и ниже датой чеканки с одной стороны, а с другой - изображение нижней части лица, носа, рта, усов, бороды и надписью: Деньги взяты". Но Петр Великий был не первым правителем, издавшим указ о введении налога на бороды своих подданных: еще в 1535 году Король Генрих VIII в Англии, который, кстати говоря, сам носил бороду, ввел налог на бороды своих поданных. Сумма такого налога разнилась в зависимости от места обладателя бороды в иерархии. Его примеру последовала его дочь, Королева Англии Елизавета I, вновь введя налог на бороды, которые отрасли за период более двух недель.
Еще о Российских жетонах об уплате налога на бороду
Рич Харцог (Rich Hartzog) пишет:
Я направил статью о Российских жетонах об уплате налога на бороду доктору Грегори Бранку (Gregory Brunk) Brunk, известному специалисту по надчеканам и чоп-маркам и его ответ приведен ниже:
Об этих жетонах было много написано. Большинство из них - "новоделы", которые являются официальными фантазиями, отчеканенными на Российском монетном дворе (перевод дословный: непонятно - ММД или СПБ) в XIX веке для удовлетворения спроса коллекционеров. Надчеканы на оригиналах, если мне не изменяет память, указывают на дополнительный год уплаты налогов. Могу сказать, что видел только пару фотографий оригиналов, к сожалению, не вживую. Все остальные - "новоделы" с добавленной чоп-маркой монетного двора. Но в любом случае все они являются очень ценными экземплярами.
Ниже приведу список статей об этих жетонах:
Bialkowski, А. 1973. Бородовой жетон (Brodowy Zeton) (Оригинальные и фальшивые бородовые жетоны). Biuletyn Numizmatyczny 1973: стр.170-171.
Чижов, С. И. 1900. Бородовые знаки. Труды Московского Нумизматического общества 1900, стр. 331-352.
Йенсен, JS (Jensen, J. S) 1975. Russiske skaegtegn fra Peter den Stores tid (Петровские налоговые бородовые жетоны). Montsamlernyt 1975 (сентябрь), стр. 240-242.
Хокинс, В.( Hawkins, W.) 1844. Beard Tax Tokens. Numismatic Chronicle (Налоговые бородовые жетоны. Нумизматические хроники ) 1844/1845 гг., стр. 153-155.
Зандер, Р. (Zander, R.) 1948. Российские Бородовые жетоны. Нумизмат (Numismatist) 1948 г., стр. 842-847. Напечатано в журнале Русского Нумизматического общества 1983 года (осень): стр. 14-23.
Петр Великий - главный брадобрей своего народа.
Статья Урсулы Кампман (Ursula Kampmann)
Вольный перевод с английского - Savelij68.
5 сентября 1698 года Царь Петр, которого чуть позже все поголовно будут называть Великим, вернулся в Москву из своего "образовательного путешествия" по столицам Европы. Всенепременно, как водилось, утром на следующий день, во дворе Царских Палат собрались важные чиновники, бояре, лакеи, да и все, кто надеялся на милости Царя, чтобы его поприветствовать. Но вместо зажигательных речей и "краткой политинформации" о будущем России Петр повел себя совершенно неожиданно: молча достав из своего саквояжа длинную бритву, он начал брить своего армейского Главнокомандующего. Тот был так ошеломлен, что никак не реагировал на происходящее. За ним по очереди Царем были сбриты бороды у важного политика и боярина с древней и благородной фамилией. За одно утро, друг за другом, Русские дворяне лишались своих бород. Исключение Петром было сделано только для Патриарха, известного долгожителя и Царского охранника.
После такого утреннего бритья всем важным людям, находящимся близко к вершине иерархической лестницы, пришлось жить с мыслью о совершении почти смертного греха, как это трактовалось Православной церковью. Еще Иван Грозный говорил, что "бритье бороды является грехом, который не смоется кровью всех мучеников. Это серьезно запятнает образ человека, созданного Господом по своему образу и подобию". Ему вторил Патриарх Адриан :"Бог создал человека безбородым, только собаки и кошки имеют бороды. Бритье - не просто глупость, это - исчадье греха." Следовательно, все люди из тесного окружения Царя Петра I, были вынуждены отказаться от своей веры в пользу так называемого прогресса.
Поначалу, Царь обращал внимание на состояние волосяного покрова лица только у своего ближнего окружения. Но, вскоре после этого, Петр издал указ о запрете ношения бороды и для всего обычного люда, который должен был последовать примеру уже побритых сановников. Исключения были сделаны только для служителей церкви и крестьян. Государевы чиновники были отправлены "на места", чтобы лично контролировать исполнение указа и побрить всех тех, кто этого еще этого не сделал.
Но Россия не была бы Россией, если бы чиновники не были готовы за небольшую мзду пропустить очередную не сбритую бороду мимо своего государственного ока. Петр видел такие злоупотребления, но также замечал и готовность своих подданных заплатить деньгами за свою бороду. Вестернизация Российского дворянства, по его мнению, свершилась и он мог быть более великодушным с простолюдинами. Петр принял новый закон, который заставлял бриться и крестьян тоже, но позволял всем Россиянам, нежелающим расставаться со своими бородами, приобрести право их ношения, уплатив налог.
Это был прогрессивный налог: скромный крестьянин платил две копейки, а вот богатый купец аж до 100 рублей. В обмен на уплату налога выдавался медный жетон с изображением бороды и надписью "Деньги взяты". Эти жетоны дошли до нас в нескольких экземплярах (рис. 2) и напоминают нам о времени, когда руководящий политик мнил, что прогресс его страны можно контролировать, следя за внешним видом его граждан.
Жетон об уплате налога на бороду, 1705
Налог на бороду является одним из нескольких, введенных на протяжении Мировой истории на людей, которые носят бороды. В 1705 году император Петр I России ввел налог на бороды для, по его мнению, приведения Российского общества к неким Европейским стандартам. Те, кто заплатил налог, должны были всегда иметь с собой жетон об уплате. Жетон был отчеканен из меди или серебра с изображением Российского орла и ниже датой чеканки с одной стороны, а с другой - изображение нижней части лица, носа, рта, усов, бороды и надписью: Деньги взяты". Но Петр Великий был не первым правителем, издавшим указ о введении налога на бороды своих подданных: еще в 1535 году Король Генрих VIII в Англии, который, кстати говоря, сам носил бороду, ввел налог на бороды своих поданных. Сумма такого налога разнилась в зависимости от места обладателя бороды в иерархии. Его примеру последовала его дочь, Королева Англии Елизавета I, вновь введя налог на бороды, которые отрасли за период более двух недель.
Еще о Российских жетонах об уплате налога на бороду
Рич Харцог (Rich Hartzog) пишет:
Я направил статью о Российских жетонах об уплате налога на бороду доктору Грегори Бранку (Gregory Brunk) Brunk, известному специалисту по надчеканам и чоп-маркам и его ответ приведен ниже:
Об этих жетонах было много написано. Большинство из них - "новоделы", которые являются официальными фантазиями, отчеканенными на Российском монетном дворе (перевод дословный: непонятно - ММД или СПБ) в XIX веке для удовлетворения спроса коллекционеров. Надчеканы на оригиналах, если мне не изменяет память, указывают на дополнительный год уплаты налогов. Могу сказать, что видел только пару фотографий оригиналов, к сожалению, не вживую. Все остальные - "новоделы" с добавленной чоп-маркой монетного двора. Но в любом случае все они являются очень ценными экземплярами.
Ниже приведу список статей об этих жетонах:
Bialkowski, А. 1973. Бородовой жетон (Brodowy Zeton) (Оригинальные и фальшивые бородовые жетоны). Biuletyn Numizmatyczny 1973: стр.170-171.
Чижов, С. И. 1900. Бородовые знаки. Труды Московского Нумизматического общества 1900, стр. 331-352.
Йенсен, JS (Jensen, J. S) 1975. Russiske skaegtegn fra Peter den Stores tid (Петровские налоговые бородовые жетоны). Montsamlernyt 1975 (сентябрь), стр. 240-242.
Хокинс, В.( Hawkins, W.) 1844. Beard Tax Tokens. Numismatic Chronicle (Налоговые бородовые жетоны. Нумизматические хроники ) 1844/1845 гг., стр. 153-155.
Зандер, Р. (Zander, R.) 1948. Российские Бородовые жетоны. Нумизмат (Numismatist) 1948 г., стр. 842-847. Напечатано в журнале Русского Нумизматического общества 1983 года (осень): стр. 14-23.
