Обычно оценивают по картинке запрашивающего,так как словесная оценка состояния не есть факт этого состояния.
В общем не редкость.Есть,наверное у большинства.Моя десятка для меня ХФ,а другие мои масоны-гривенники гораздо хуже  

Хотел указать на "Монетный Двор",а там иправда,проходов нет...Недосмотрели за мелочью,наверное...

А по альбомам у барыг посмотреть  

а много ли брат видел штук этих гривенников? А то я для интереса полазил по двум десяткам аукционников и ...не нашёл ни одного пока прохода.

На проходившем на прошлой неделе в Милане аукционе в составе лота из четырех масонских гривенников был очень приличный 1831-й.
На самом деле, в приличном коллекционном качестве год не самый простой. Встречается пореже, чем, скажем, 1827 или 1826.
Опять же, что считать за XF
С подходами молотка, волмара и иже с ними, XF - это одно.
А, скажем, на МиМе или, например, у Элмена, XF - это будет совсем иное состояние.

Перерыл кучу информации сегодня по 4-м монетам.По этим 10 копейкам вот что нашёл (совсем немного,к удивлению!):
-в апр 1998г в продажах по фикс ценам у Дм Александрова он проходил по моим данным только раз-ХФ,продался со второго раза за 45 дол (в то время гривенник ИА в твёрдом ВФ стоил у него 585 дол).
-на ебае в 2003-4гг было 3 прохода - ВФ 31,5 дол (два раза ?) и -ХФ 20,5 дол
-один раз в сборных лотах у Барона в Женеве в 2006г без указания состояния
всё пока

Через неделю, в похожем состоянии, будет на "Конросе".
А насчет т.н. "масонов" согласен с ТимВиком. Наверное правильнее такого орла называть как-нибудь иначе. Например, - негеральдический. А то, порой, до смешного доходит. Увидят на медали Всевидящее Око и давай её определять как "масонскую".

да и сейчас у многих так

Кстати, гривенник 1831 на декабрьском конросе проходит.
Состояние не очень, но и не убитый. Вот и посмотрим на цену.

Да. Я и сам так говорил когда-то.) Надо исправляться.

Странно,что вообще такой термин применяем к монетам Николаевского периода.Известно,что Александр Павлович какое-то время снисходительно относился к деятельности масонов,но к году высылки Сперанского (кажется 1807),он уже изменил своё мнение,и в конечном итоге масонские ложи и членство в иностранных ложах было прекращено,если не запрещено для русских дворян.
Так что орёл этого периода,хоть и выполнен в духе времён Александра,но непонятно,какое отношение он имеет к масонам?
Но терин,тем не менее,приживается.

Лавровый венок и фасции с лентой-масонские символы?

Лента и пергамент являются класическими символами масонства

Есть какое нибудь научное объяснение, почему орел в лапах держит не символы самодержавия, а непонятно что?

Русский человек он такой, когда ему плохо, то масоны и евреи во все виноваты. Название орла на монетах обиходное, но, уверен, связано со своеобразным набором странных предметов.
Поди объясни их трактование какому нибудь крестьянину.

Такого орла правильно называть "Орёл в стиле ампир".
Этому стилю присущи и венок, и факел, и ленты, и молнии.
Никакого отношения ни орёл, ни эти символы к масонству не имеют!

Ошибаетесь, вот этот орел ничего не напоминает? Двуглавый орёл,эмблема Древнего и Принятого Шотландского устава, наиболее широко распространенных масонских уставов, основан в 1801 г. Вот и думай, почему русский императорский орел на золотых монетах 1817 г. "вдруг опустил крылья вниз", и почему исчезли символы самодержавия - скипетр и держава.

Русский орёл изначально был с опущенными крыльями. Что тут думать?
Изначально, понимаете?
Лавровый венок, факел, молнии это всё древнейшие символы, к масонству отношения не имеющие.
Стиль Ампир - стиль позднего (высокого) классицизма в архитектуре и прикладном искусстве.
Возник во Франции в период правления императора Наполеона I; развивался в течение трёх
первых десятилетий XIX века и служил воплощению идей государственного могущества.
В отличие от барокко и рококо, ампир почти равнодушен к изощренному витиеватому орнаменту,
предпочитая ему более строгие линейные орнаментные композиции в виде геометрического греческого
орнамента, лавровых гирлянд и сплетений цветков - излюбленный декор древней римской цивилизации.
Русский ампир, называют ампиром александровским.
Искусство Древнего Рима, в какой-то мере Древних Афин были образцами для стиля Ампир.
Именно по этому орёл держит такой характерный элемент для поздней греческой и римской традиции
как лавровый венок. Венок победителя.

Факел — чрезвычайно важный и многозначительный символ огня, света, жизни, правды, разума.
Различные грани столь многозначной символики наиболее рельефно отражены в эмблематике,
изобразительном искусстве, иконографии, алхимии и геральдике.

Молнии - Символ творческой силы. Громовержцами, властителями молний, были, как правило,
верховные боги (греческий Зевс, римский Юпитер, славянский Перун; в скандинавской традиции,
однако, властителем молнии был бог войны Тор). В качестве атрибута верховного божества молния
считается эмблемой суверенной власти (геральдический орел с пучком стрел в лапе подчеркивает
эту символику, так как стрела выступает метафорой молнии).

Изображения двуглавого орла во время АлександраI очень разнообразны: он мог иметь и одну и,
и три короны; в лапах - не только ставшие уже традиционными скипетр и державу, но и венок, молнии (перуны), факел.
По-разному изображались крылья орла - поднятыми, опущенными, расправленными. В известной мере на изображение орла
повлияла тогдашняя европейская мода, общая для эпохи ампира. При императоре Николае I официально было закреплено
одновременное существование двух типов государственного орла. Первый тип - орел с расправленными крыльями,
под одной короной, с образом Святого Георгия на груди и со скипетром и державой в лапах. Второй тип представлял
собой орла с поднятыми крыльями, на которых изображались титульные гербы: на правом - Казанский, Астраханский,
Сибирский, на левом - Польский, Таврический, Финляндский. Некоторое время имела хождение и другая версия - с гербами трех "главных"
древнерусских Великих Княжеств (Киевского, Владимирского и Новгородской земли) и трех царств - Казанского, Астраханского и Сибирского.
Орел под тремя коронами, со Святым Георгием (как гербом Великого княжества Московского) в щитке на груди, с цепью ордена
Святого Андрея Первозванного, со скипетром и державой в лапах.

Ну вот откуда пошла нелепая кличка, привязка к ничтожным масонам императорского орла в стиле ампир?
Павел включал мальтийский крест в государственный герб. Возможно от нелепой путаницы и недостатка информации, когда-то,
уличные нумизматы 80х, превратили "мальтийского орла" Павла а "масонского орла"???!!!
Ну НИКАКИХ оснований нет обзывать этого орла масонским.

Во какого урода еще нарыл, пройдет 100 лет и будут и его обсуждать, как какой нибудь масонский знак - без лап вообще, с фигурой посередине. Кто догадается, что он  означает?