Традиция чеканки христианской атрибутики на монетах, начавшаяся в древней Византии была безусловно значимым моментом в истории монетного дела и христианства.

Изображение Христа на монетах стало важным элементом религиозной и политической символики Византийской империи, а в последующем и других государств.

Киевские князья Владимир и Ярослав Мудрый вдохновленные византийской иконографией, чеканили монеты с изображением Христа Пантократора (Вседержителя).

Эти монеты не только выпускались в качестве средства обмена, но и служили символом христианской веры и культурного взаимодействия между Византией и Киевской Русью. Они также свидетельствуют о важной роли христианства в формировании и развитии русской истории и культуры.

Петр I в период Российской Империи возобновил практику чеканки монет с христианской символикой. С 1718 года на монетах номиналом 2 рубля на реверсе появился образ Андрея Первозванного с нимбом на голове, согнутой правой рукой и крестом позади него.



2 рубля Петра I - 1720 года


Это решение было частью усилий Петра I по совершенствованию денежной системы и приданию монетам более стабильной и узнаваемой символики. Однако как и многие вещи, так и монетное дело было позаимствовано с Западной Европы.

Судя по всему штемпельный рисунок реверса двухрублёвых Петра был практически скопирован с немецких монет. Ниже приведённая монета Георга I (Georg Ludwig von Hannover 1698-1714) 6 маниенгрошей. Серебряная монета Брауншвайга появившаяся еще до начала чеканки двух рублевой монеты Петра I.




Braunshweig Calenberg Hannover 6 Mariengroschen 1710 HB (Georg Ludwig 1698-1714).