Римская империя, император [B]Марк Аврелий[/B], 161-180 гг, денарий "Провиденция", вес 3, 19 гр., диаметр 19 мм. Время чекана: 148-149 год. Монетный двор: Рим
AVRELIVS CAESAR AVG P II F / TR POT III COS II, Провиденция с весами.
В древнеримской религии Провиденция — это божественное воплощение способности предвидеть и обеспечивать необходимым. Она была одним из воплощений добродетелей, которые были частью императорского культа древнего Рима. Таким образом, Провиденция фигурирует в искусстве, культе и литературе, но мифологии как таковой практически нет.
Провиденция была важной морально-философской абстракцией в римском дискурсе. Цицерон говорит, что это один из трёх основных компонентов благоразумия: «знание того, что хорошо или плохо, или ни то, ни другое», а также memoria, «память» и intellegentia — «понимание». Латинское слово является источником христианской концепции божественного провидения.
Пересыл только по РФ Оплата на карту Тинькофф, СБ, Альфа или Райффайзен Лот в СПБ МПЦ по ходу торгов
Рим, император Валериан, 253-260 гг, антониниан Фелицитас Счастье
Римская империя, император [B]Валериан[/B], 253-260 гг, антониниан, 3,23 гр, 22 мм. Мондвор - [B]Медиоланум[/B] (совр. Милан)
IMP VALERIANVS P AVG / TEMPORVM FELICITAS, Фелицитас с рогом изобилия и кадуцеем.
Фелицитас ("Феличитас") - римская персонификация счастья и удачи. В древнеримской культуре felicitas (от латинского прилагательного felix, переводимого как «плодотворный, благословенный, счастливый, удачливый») — это состояние божественного вдохновения, блаженства или счастья, которое могло отождествляться как с плодовитостью женщины, так и с удачей полководца. Оно персонифицировалось в виде культа богини Фелицитас. Хотя имя богини можно перевести как «удача», а сама она имела некоторые общие черты и атрибуты с Фортуной, в римской религии эти два понятия различались. Фортуна была непредсказуема, а последствия её вмешательства могли быть негативными, о чём свидетельствует существование алтаря Mala Fortuna («невезение»). Фелицитас, напротив, всегда ассоциировалась с положительной стороной удачи. Она упоминалась с несколькими эпитетами, которые подчёркивали её божественную силу.
Храм, посвящённый Фелицитас, существовал в Риме ещё в середине II века до нашей эры, а в эпоху Римской республики она чествовалась на двух официальных религиозных праздниках: 1 июня в праздник Юноны и 9 октября в праздник Fausta Felicitas. Фелицитас продолжала играть важную роль в имперском культе и часто изображалась на монетах как символ богатства и процветания Римской империи. Её главные атрибуты — кадуцей и рог изобилия.
Пересыл только по РФ Оплата на карту Тинькофф, СБ, Альфа или Райффайзен Лот в СПБ МПЦ по ходу торгов
Рим, император Траян Деций, 249-251 гг, антониниан Паннония
Македонское царство, [B]Александр Македонский[/B], тетрадрахма от имени Александра, выпуск при Селевке 1 Никаторе - 311-295 гг до н.э. Мондвор - г. [B]Экбатаны[/B], ныне г. Хамадан (Иран)
Голова Геракла с чертами лица Александра / ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, Зевс на троне с орлом в руке, слева монограммы, якорь (эмблема дома Селевкидов на раннем этапе царства), изображение протомы (передней половины тела) пасущейся лошади = символ города Экбатаны, присутствует и на других выпусках.
Пересыл только по РФ Оплата на карту Тинькофф, СБ, Альфа или Райффазен Лот в СПБ МПЦ по ходу торгов
Македония, г. Эги, 510-480 гг до н.э., тригемиобол
Македония, г. [B]Эги[/B] (Aegae), 510-480 гг до н.э., тригемиобол, серебро Диаметр 12 мм, Вес - 0,83 гр. Очень приятная малютка из Македонии периода поздней архаики.
Пересыл только по РФ Оплата на карту Тинькофф, СБ, Альфа или Райффазен Лот в СПБ МПЦ по ходу торгов
Рим, император Филипп I, 244-249 гг, антониниан 4 штандарта
Римская империя, император [B]Траян Деций[/B], 249-251 гг, антониниан, 4,29 гр, 22 мм. Присутствует штемпельный блеск. IMP C M Q TRAIANVS DECIVS AVG / PANNONIAE, Персонификация провинции Паннония. Паннония — римская провинция; регион в центральной Европе на территории современных Венгрии, восточной Австрии, юго-западной Словакии, северной Словении, северной Хорватии, северо-восточной Сербии, северной Боснии и Герцеговины. Пересыл только по РФ Оплата на карту Тинькофф, СБ, Альфа или Райффайзен Лот в СПБ МПЦ по ходу торгов
Рим, император Постум, 259-268 гг, антониниан Уберитас
Римская империя, император [B]Постум[/B], 259-268 гг, антониниан, 4,04 гр, 22 мм. Мондвор — Колония Агриппина (современный г. Кёльн)
IMP C POSTVMVS PF AVG / VBERTAS AVG, Персонификация Уберитас.
Марк Кассианий Латиний Постум - это сепаратист 3 века, объявивший себя императором Римской империи, но был он фактически главой Галло-Романской непризнанной автономии. Просуществовало это квазигосударство всего несколько лет.
Уберитас (Убертас) (Uberitas, Ubertas) — персонификация плодородия, изображавшаяся на монетах Римской империи начиная с правления императора Деция Траяна. Символизировала богатство империи. Изображалась на монетах в виде женской фигуры с рогом изобилия и предметом, который в различных источниках определяют как кошелёк, мешок с деньгами или виноградную лозу. Изображение Уберитас имеет сходство с изображением Абунданции — персонификации изобилия, также помещавшимся на монетах империи.
Пересыл только по РФ Оплата на карту Тинькофф, СБ, Альфа или Райффайзен Лот в СПБ МПЦ по ходу торгов
[B]Сиде[/B] (Σίδη) – древний курортный портовый город на юге средиземноморского побережья Турции. Он известен протяженными пляжами и греко-римскими руинами. В центре Сиде сохранились руины театра II века, которые могли вместить до 15 000 человек. Возле гавани стоят белые мраморные колонны греческого храма Аполлона. Археологические объекты здесь повсюду, а самые ценные находки выставлены в музее Сиде, занимающем здание восстановленных римских бань. Город упоминается в Ветхом Завете под именем Сида (1Мак. 15:23)
Согласно Страбону, Сиде был одной из древнейших известных греческих колоний в Анатолии, которая была основана выходцами из Кимы Эолийской в VII веке до н. э. на месте более древнего поселения. Слово «Сиде» на местном анатолийском языке означало «гранат» — филологические исследования показали, что это слово не имеет ни греческих, ни финикийских корней. Гранат здесь считался символом изобилия. После колонизации жители Сиде продолжали говорить и писать на местном сидетском языке, о чём свидетельствуют обнаруженные в ходе археологических раскопок сидетские надписи, датируемые III—II веками до н. э. Из этого можно сделать вывод, что пришедшие в Сиде колонисты из Кимы восприняли и стали употреблять местный язык. Это подтверждается свидетельством Арриана, который, повествуя о деяниях Александра Великого в Анатолии, отмечал, что пришедшие в Сиде греки забыли родной язык и стали использовать неизвестный им ранее местный диалект.
В VI веке до н. э. город Сиде, как и вся Памфилия, попал под власть царей Лидии, а после последовавшего в том же веке крушения Лидийского царства вошёл вместе со всей Памфилией в состав державы Ахеменидов. В период господства Ахеменидов Сиде пользовался определённой экономической автономией и начал чеканить собственные серебряные монеты с изображением Афины, Аполлона и граната — символа города. В 334 году до н. э. Сиде без всякого сопротивления сдался Александру Македонскому, после чего стал одним из основных центров чеканки монет в его империи. Александр оставил в городе гарнизон, подчинявшийся Неарху.
После смерти Александра Великого и распада его империи Сиде в III веке до н. э. перешёл под власть государства Птолемеев, которое благодаря своему сильному флоту завоевало господство в восточном Средиземноморье. При Птолемеях в Сиде чеканились монеты из бронзы. В 218 году до н. э. город был включён в состав государства Селевкидов. Во время Антиоховой войны между Римом, Родосом и Пергамом, с одной стороны, и Селевкидами — с другой, военный флот Сиде сражался на стороне последних. Эта война оказалась проигрышной для Селевкидов и по условиям Апамейского мира 188 года до н. э. город Сиде и вся Памфилия были переданы под власть Пергамского царства.
В составе Пергамского царства город Сиде приобрёл большую автономию, пользуясь практически безграничной экономической свободой, в результате чего вскоре наступил один из периодов наибольшего процветания в его истории. Благодаря своему мощному флоту и развитой торговой гавани, жители Сиде быстро развили торговлю с народами восточного Средиземноморья, а получаемые доходы использовали для реконструкции и архитектурного развития города. Всё это привело к тому, что во II веке до н. э. Сиде стал в своём регионе признанным центром торговли, науки и культуры. О стремительном развитии экономики города свидетельствует то, что в этот период в Сиде началась массовая чеканка серебряных монет, а о развитии науки, культуры и образования говорит тот факт, что во II веке до н. э. будущий селевкидский царь Антиох VII Сидет провёл свою молодость в Сиде, где он воспитывался и получал образование.
Период процветания Сиде закончился в начале I века до н. э., когда город и всю Памфилию захватили пираты, пришедшие из Писидии и горных районов Киликии. Жители Сиде вынуждены были уступить пиратам свои рынки и порт, в результате чего город превратился в центр работорговли. Пираты признали над собой власть воевавшего с Римом понтийского царя Митридата VI Евпатора и пользовались его поддержкой. В 78 году до н. э. римская армия во главе с проконсулом Публием Сервилием Ватией начала освобождение южного побережья Анатолии от пиратов, в результате чего Сиде и другие города Памфилии перешли под власть Римской республики. В 25 году до н. э. Памфилия была официально включена в состав Римской империи и Сиде стал римским провинциальным городом-портом.
Во II—III веках Сиде, будучи метрополией римской провинции Памфилия, пережил второй период своего наивысшего развития и процветания. Множество монументов и статуй, сохранившихся в Сиде до наших дней, были воздвигнуты именно в эту эпоху. В городе продолжал действовать монетный двор, Сиде был признанным центром культуры и образования. Золотой век города начал клониться к закату в конце III века, когда горные племена с севера начали нападать на прибрежные области Памфилии. Во время правления императора Юлиана II (361—363) эти племена окружили Сиде, но были отброшены, после чего были отремонтированы и обновлены крепостные стены города. При этом была воздвигнута новая каменная стена, которая поделила город на южную и северную части, а всё население Сиде переселилось в южную часть города. Строительная надпись, сохранившаяся на этой стене в районе современного археологического музея, повествует, что она была построена под руководством некоего Филиппа Аттия, поэтому в настоящее время стена носит его имя. Тогда же или несколько позже городские стены были расширены и протянуты за пределы своих первоначальных границ, установленных в период эллинизма.
[B]Аспендос[/B] (Аσπενδος) — древний город, широко известный своим древним театром. Руины города находятся в 35 км от Анталии. Это был один из самых богатых городов Памфилии.
Согласно легенде, город был основан прорицателем Мопсом или Полипетом после Троянской войны. Во избежание набегов с моря, город был построен в 16 км от берега моря. Входил в состав Ликии, Персии, Афинского морского союза.
В 333 г. до н.э. перешёл от персов к Александру Македонскому. Затем город был под властью Селевкидов, Пергама, и с II в. до н. э. - Рима. В римский период город достиг наивысшего расцвета, и был в числе самых крупных городов Памфилии. Хороший климат и удобное местоположение способствовали быстрому развитию города и превращению его в один из крупнейших торговых центров. На берегах реки Эвримедон был создан порт, а в окрестностях разбили оливковые сады и виноградники. Знаменитейший портовый и торговый город занимался торговлей зерном, украшениями, вином и лошадьми. Скакуны Аспенда ценились во всём античном мире. В городе столетиями чеканили свою собственную серебряную монету.
Одной из главных достопримечательностей Аспендоса является хорошо сохранившийся римский театр; его сценический портал обладал богатым архитектурно-скульптурным убранством, является старейшим и самым прочным образцом римских театров в Анатолии , сохранившимся до наших дней со своей сценой. Его архитектор Зенон, сын Феодора Аспендосского . Его строительство было начато во времена Антония Пия и завершено во времена Марка Аврелия (138-164). Театр был представлен местным богам города и императорской семье.
Город снабжался водой через акведук, руины которого видны неподалеку.
[B]Фаселис[/B], иногда называемый Фаселида (Φασηλίς) - город в древней Ликии, на территории современной Турции, провинция Анталья. По преданию, город был основан в VII веке до н. э. колонистами с острова Родос, во главе с Лакием — на небольшом полуострове, выступающем в Средиземное море.
Фазелис находится на прекрасном маленьком полуострове покрытом соснами и кедрами, возле самого подножья горы Тахталы (Олимпос). Руины города окружает свежий сосновый лес, сквозь просветы которого виднеется чистый блеск моря. Здесь когда-то кипела жизнь. Согласно первоисточникам, здесь провел зиму Александр Македонский во время своего похода на персов.
Город имел три гавани: одна находится на севере полуострова, другая на северо-востоке, а третья на юго-западе. Римский географ Страбон повествует, что за средней гаванью было небольшое озеро, которое сегодня превратилось в болото. Изображения фрагментов гавани, агор и античных кораблей на монетах города подтверждают торговый облик Фаселиса. Скорее всего, город был основан для того, чтобы доставлять лес богатого деревьями Тавра (горная цепь) в другие средиземноморские гавани. Фаселис, находящийся на границе двух исторических областей, иногда относят к Ликии, а иногда к Памфилии. В городе господствовали по очереди: в V в. до н. э. — персы, некоторое время в V в. до н. э. город освободился от Персидской империи и входил в Афинский морской союз. Затем, в IV в. до н. э. — глава области Кария Мавсол и правитель соседнего города Лимира Перикл. В 333 г. до н. э. город встретил Александра Македонского, вручив ему золотой венец.
После Александра Великого город переходил из рук в руки — был под властью Птоломеев, родосцев, а в 167 году до н. э. стал членом Ликийской лиги и чеканил монеты по образцу монет этого союза. Фаселис, вместе с городом Олимпос, временами подвергался грабежам пиратов, а в 42 году до н. э. перешёл под владычество Рима. С этого времени начинается переустройство города, растёт его благосостояние. Расцвет города продолжался около 300 лет. В 129 году город посетил император Адриан. Монументальная арка со сводом при входе на главную улицу, начинающуюся от южной гавани, была построена в его честь.
[B]Антиох III Великий[/B] (241-187 гг до н. э.) - один из выдающихся правителей Государства Селевкидов.
В возрасте 18 лет стал царём. В 212—205 до н. э. подчинил парфян и Бактрию, в 203 до н. э. отвоевал у Египта Палестину. Потерпев поражение от Рима в Сирийской войне 192—188 до н. э., утратил малоазийские территории.
[I]Бюст Антиоха III, Лувр[/I]
Антиох родился в 241 до н. э. в семье селевкидского царя Селевка II Каллиника и его жены Лаодики II. После смерти отца в 226 до н. э. царём стал старший брат Антиоха Селевк III Керавн. Во время его правления Антиох удалился в «верхнюю» Азию (территория к востоку от Евфрата). После того как Селевк III Керавн во время перехода с армией Таврских гор был предательски убит одним из его офицеров, Антиох в 223 до н. э. стал царём. Наместником всех провинций Малой Азии до Таврских гор он назначил Ахея, сатрапами Мидии и Персии — братьев Молона и Александра соответственно. Через год после вступления на престол Антиох взял в жёны дочь понтийского царя Митридата II Лаодику III.
В 222 до н. э. сатрапы селевкидского царства, братья Молон и Александр подняли мятеж в своих сатрапиях: Мидии и Персии, которые входили в Верхние сатрапии. Собрав большое войско, Молон двинулся на Селевкию и встал на левом берегу Тигра в Ктесифоне. Против него была отправлена царская армия под командованием Ксенойта. Но Молон разгромил её, переправился через Тигр и вступил в Селевкию. После этого он легко овладел Вавилоном и Сузами. Таким образом, большая часть Месопотамии перешла под его власть.
В 221 до н. э. армия под командованием Антиоха III выступила против мятежников. Зиму войско провело в Антиохии Мигдонской, а весной 220 до н. э. по совету опытного полководца Зевксиса переправилось через Тигр, чтобы отрезать Молону обратный путь в Мидию. Молон ещё прежде перешёл на левый берег Тигра и вторгся в горную Аполлониатиду. Здесь его настигла армия царя. Когда началась битва, часть мятежников перешла на сторону Антиоха. Остальные были окружены царским войском и сдались. Молон покончил с собой. Узнав об этом, его брат Александр сделал то же самое.
Чтобы развить успех, Антиох выступил против поддержавшей Молона Атропатены, где в то время правил царь Артабазан. Однако Артабазан, испугавшись нашествия, признал зависимость от Селевкидов. В то же время наместник Малой Азии Ахей, провозгласив себя царём, решил вторгнуться в Сирию. Однако из-за возмущений армии, которая была верна Антиоху, ему пришлось возвратиться обратно в Лидию.
Весной 219 до н. э., готовясь к войне с Египтом за Келесирию, Антиох стянул войска в Апамею-на-Оронте. Сперва он решил обезопасить Антиохию, отвоевав Селевкию-на-Оронте, захваченную египтянами в 246 до н. э. Предварительно отправив к Селевкии флот, Антиох выступил из Апамеи. Также часть войска он отрядил для захвата проходов в Келесирию. Заняв с ходу предместья Селевкии, армия Антиоха подступила к самым стенам города, который после этого сдался, не дожидаясь штурма. После этого царь немедленно выступил против Келесирии, где без боя взял Тир и Птолемаиду. Однако остальные города оказали сопротивление, в результате чего продвижение Антиоха было остановлено. В конце года Антиох и Птолемей IV Филопатор заключили перемирие, давшее Египту время для подготовки к войне.
Весной 218 до н. э. Антиох возобновил военные действия. Продвигаясь в Келесирию, он разгромил силы египтян в битве при Берите. Не решившись штурмовать Сидон, он обошёл его стороной, перевалил через горный хребет и с ходу взял Атабирий. После непродолжительной осады сдались Гадара и Раббатамана.
Весной 217 до н. э. война продолжилась. Оба царя стянули свои войска к Рафии, городу в Келесирии недалеко от Газы, где 22 июня 217 до н. э. произошло одно из величайших сражений эллинского периода — битва при Рафии. Антиох потерпел поражение и был вынужден заключить мир с Птолемеем. По условиям мира Келесирия осталась под властью Птолемея.
С наступлением лета 216 до н. э. Антиох перешёл через Таврские горы и, заключив союз с пергамским царём Атталом I, начал войну против Ахея. Прибыв в Лидию, Антиох осадил резиденцию Ахея — город Сарды. По окончании осады, длившейся два года, город был взят, а Ахей — схвачен и казнён.
Подчинив западные сатрапии, Антиох устремился на восток. Он начал свой знаменитый восточный поход в 212 до н. э. с осады столицы Софены Аршамашаты. Однако софенский царь Ксеркс не только сумел добиться мира (ценой уплаты части задержанной дани), но и получил в жёны сестру Антиоха Антиохиду.
В 209 до н. э. выступившие из Мидии войска Антиоха, пройдя безводную пустыню, вступили в Парфию, где правил Аршак II. Заняв столицу Парфии Гекатомпил, Антиох двинулся в Гирканию, где после упорной осады взял крепость Сиринк. Далее он двинулся в Бактрию. Разбив войска царя Евтидема I на Арие, Антиох осадил столицу Греко-бактрийского царства Зариаспу. Отсюда Евтидем завязал переговоры с Антиохом, завершившиеся подписанием мира. Из Бактрии Антиох переправился в Индию и возобновил дружественный союз с царём Софагасеном. В 205 до н. э. он вернулся обратно в Сирию.
Эти семь лет похода были временем наивысшего расцвета Государства Селевкидов. Скорее всего, титул «Великий» Антиох получил именно в этот период.
[I]Царство Селевкидов в 200 г до н.э.[/I]
Воспользовавшись тем, что после смерти Птолемея IV в 204 до н. э. в Египте начался кровавый конфликт за право быть регентом при малолетнем Птолемее V, Антиох заключил с македонским царём Филиппом V союз для завоевания египетских владений[29]. Пока Филипп захватывал Киклады и принадлежавшие Птолемеям города во Фракии, Антиох в 202 до н. э. вторгся в Келесирию, таким образом, начав Пятую Сирийскую войну. В течение 202—201 до н. э. вся Келесирия и большая часть Иудеи были захвачены. В 200 до н. э. египетский полководец Скопас, набрав в Этолии шесть с половиной тысяч воинов, отвоевал Иудею, однако в 198 до н. э. его армия была окончательно разгромлена Антиохом в битве при Панионе. После этого Антиох повторно занял города Иудеи, в том числе и Иерусалим, который окончательно перешёл под власть Государства Селевкидов. В конце года Антиох ушёл зимовать в Антиохию.
В 197 до н. э. Антиох организовал поход в Малую Азию. С началом весны он отправил своих сыновей Ардия и Митридата с сухопутными войсками в Сарды, а сам двинулся во главе флота из 300 кораблей для захвата прибрежных городов Киликии, Ликии и Карии. В короткое время Антиох завладел всем киликийским побережьем и остановился зимовать в Эфесе. В 196 до н. э. Антиох отправил войска для осады Смирны и Лампсака, а сам переправился на европейский берег Геллеспонта у херсонесского города Мадит. Заняв Мадит и Сест, жители которых сдались без боя, Антиох направился к обезлюдевшей и лежащей в руинах Лисимахии. В 197 до н. э. во время Второй Македонской войны её разрушили фракийцы. Ввиду удачного расположения города, царь решил его возродить, для чего половину войска оставил для восстановления, а с другой выступил для опустошения ближайших областей Фракии.
Когда Антиох находился во Фракии, в Селимбрию прибыл римский посол Луций Корнелий, через некоторое время отправившийся в Лисимахию. В то же время в Лисимахии остановились легаты Публий Корнелий Лентул Кавдин, Публий Виллий Таппул и Луций Теренций. Через несколько дней к ним присоединился Антиох. В ходе переговоров римляне требовали очистить Фракию и вернуть Птолемею отнятые у него города, на что Антиох ответил отказом. После этого Антиох с флотом отплыл в Эфес, откуда направился к Кипру, однако из-за бури он лишился части кораблей. Вследствие этого ему пришлось отказаться от похода на Кипр и вернуться в Сирию.
В 195 до н. э. внутренние проблемы Египта вынудили Птолемея V подписать мирный договор. Птолемей признал захват Келесирии Селевкидами и согласился на свадьбу с Клеопатрой I, дочерью Антиоха
Весной 195 до н. э. Антиох отправился в Малую Азию. В Эфесе его нагнал бежавший из Карфагена Ганнибал. Его прибытие сыграло немалую роль в принятии Антиохом решения о войне с Римом. Ганнибал предлагал незамедлительное вторжение в Италию, однако Антиох не спешил начинать войну, решив дождаться итога переговоров с Римом.
В 193 до н. э. послы Антиоха побывали в Риме. В ходе переговоров римляне пригрозили в случае, если Антиох продолжит продвижение в Европе, начать войну под предлогом защиты греческих городов. Тем не менее, послы добились того, что сенат отложил принятие окончательного решения о войне и отправил Публия Сульпиция Гальбу, Публия Виллия Таппула и Публия Элия для переговоров к Антиоху. Римские послы прибыли в Эфес, однако Антиох с весны воевал в Писидии, поэтому переговоры прошли в Апамее. Тем не менее, никаких результатов они не принесли.
Осенью 192 до н. э. Антиох пересёк Эгейское море и высадился в Фессалии. Заручившись поддержкой этолийцев и беотийцев, царь выступил к Халкиде. Разбив небольшие отряды римлян и их союзников ахейцев, Антиох взял город без боя. После этого остальные города Эвбеи не решились выступить против селевкидской армии, и ещё до начала зимы Антиох занял весь остров.
В 191 до н. э. римляне под командованием Мания Ацилия Глабриона разбили войска Антиоха в битве при Фермопилах, после чего царь был вынужден отступить в Азию. К весне 190 до н. э. Антиох вновь собрал большую армию и выступил по направлению к Пергаму — столице Пергамского царства, царь которого Евмен II был союзником Рима. Опустошив окрестности Пергама, Антиох захватил большую добычу. Тем временем римляне одержали победу в двух крупных морских сражениях и начали переправу в Малую Азию. Напуганный Антиох предложил мир на умеренных условиях, однако римляне его отвергли.
Осенью 190 до н. э. состоялось решающее сражение Сирийской войны — битва при Магнесии. В упорной битве войска Антиоха были полностью разгромлены. В 188 до н. э. был подписан Апамейский договор, по которому Антиох должен был оставить все земли к западу от Таврских гор, а также выплатить контрибуцию в размере 15 000 талантов.
[I]Территориальные уступки Антиоха по итогам Сирийской войны[/I]
В 187 до н. э. Антиох, пытаясь найти средства на выплату тяжёлой контрибуции Риму, взяв с собой вооружённый отряд, ночью напал на храм Бэла в Элимаиде с целью разграбить его сокровища. Когда о грабеже почитаемого храма стало известно окружающему населению, сбежавшиеся жители, которые были отличными стрелками из лука (Liv. 37, 40; Strab. 16, 744 сл.), перебили весь отряд Антиоха вместе с ним самим.
(с) вики
История взлета и падения базилевса не менее яркая, чем судьба Деметрия Полиоркета, сына Антигона.
Римская империя, император Галлиен, 253-268 гг, антониниан, 3,00 гр, 23 мм.
IMP C P LIC GALLIENVS P F AVG / PROVIDENTIA AVGG, Персонификация Провиденции с рогом изобилия.
В древнеримской религии [B]Провиденция[/B] — это божественное воплощение способности предвидеть и обеспечивать необходимым. Она была одним из воплощений добродетелей, которые были частью императорского культа древнего Рима. Таким образом, Провиденция фигурирует в искусстве, культе и литературе, но мифологии как таковой практически нет.
Провиденция была важной морально-философской абстракцией в римском дискурсе. Цицерон говорит, что это один из трёх основных компонентов благоразумия: «знание того, что хорошо или плохо, или ни то, ни другое», а также memoria, «память» и intellegentia — «понимание». Латинское слово является источником христианской концепции божественного провидения.
Пересыл только по РФ Оплата на карту Тинькофф, СБ, Альфа или Райффайзен Лот в СПБ МПЦ по ходу торгов
Бактрия, Эвкратид I, 160-135 гг. до н.э., тетрадрахма
Понтийское царство, [B]Митридат VI Евпатор[/B], 120 - 63 гг до н.э. тетрадрахма 89/88 года до н.э. (209-ый год Понтийской эры) Вес 16,63 грамма, диаметр 30 мм
Пересыл только по РФ Оплата на карту Тинькофф, СБ, Альфа или Райффазен Лот в СПБ МПЦ по ходу торгов
Рим, император Филипп I, 244-249 гг, антониниан 4 штандарта
