Экваториальная Гвинея 1000 франков, 2016 Гигантский кодекс 1000 FRANCOS CFA REPUBLICA DE GUINEA ECUATORIAL UNIDAD PAZ JUSTICA 2016 codex gigas Информация: WWC номер UC# 206 Страна Экваториальная Гвинея Период Франк КФА BEAC (1985 - 2022) Вид чекана Коллекционные монеты Номинал 1000 франков Год 2016 Наименование Гигантский кодекс Материал Серебро 0.999 Гурт Рубчатый Форма Круг Отношение авс/рев Медальное (0°) Вес (g) 31.1 Диаметр (mm) 38.61 Толщина (mm) 2.5 Гига́нтский ко́декс (лат. Codex Gigas, каталожное обозначение MS A 148) — пергаментный иллюминированный рукописный свод начала XIII века, созданный, по-видимому, в бенедиктинском монастыре чешского города Подлажице[cs] (ныне — часть города Храст). Вероятно, вся работа была проделана одним человеком, на что потребовалось от 20 до 30 лет; по косвенным данным, манускрипт был окончен к 1230 году. Формат листов — 89 см в высоту, 49 см в ширину (переплёт 91,5 × 50,1 см); включает 310 пергаментных листов, текст переписан в две колонки по 106 строк; толщина книги — 22 см, а вес блока — 75 кг; сдвинуть с места её можно усилиями двух человек. По-видимому, это самая большая по размерам и объёму рукописная книга в западноевропейской книжной традиции. Содержит полный текст Библии (сигла gig, № 51 по обозначению Бойронского института), труды Иосифа Флавия, «Этимологии» Исидора Севильского, «Чешскую хронику» Козьмы Пражского (сигла B) и другие тексты — все на латинском языке. Поскольку в книге содержится полностраничное изображение сатаны, в массовой культуре за ней закрепилось название «Дьявольской Библии» (чеш. Ďáblova bible, швед. Djävulsbibeln). С XVII века хранится в Национальной библиотеке Швеции в Стокгольме, находится в постоянной экспозиции, открытой для широкой публики. В музее города Храст размещён макет кодекса в натуральную величину.Гигантский кодекс относится к числу иллюминированных рукописей, включая две полностраничные миниатюры, два изображения в тексте и 57 декорированных инициалов и маргиналий. Полностраничные миниатюры (обе размером 41 × 77 см) располагаются на развороте друг напротив друга — Небесный Град (лист 289v) и изображение дьявола (лист 290r). По-видимому, это должно символизировать контраст между обетованием Царства Божьего и символом зла и тьмы. «Иудейские древности» Иосифа Флавия открываются его изображением (лист 118r), а далее следует лист 118v — миниатюра со схематическими картами неба и земли, поскольку Иосиф цитирует начало Книги Бытия. Обе миниатюры расположены на полях, и не отнимают пространства текста. Большинство библейских книг украшены сложными многоцветными инициалами, такой же помещён в начале «Пражской Хроники». Большинство этих украшений включают спиральные узоры, стилизованные листья и цветы. Полностраничных инициалов шесть — два в Ветхом Завете (зачин Иисуса Навина и Книги Царств), четыре предваряют Евангелия. Их оформление включает птиц и животных. Инициалы к Евангелиям от Матфея (лист 254r) и Марка (лист 258v) украшены позолотой. По-видимому, имелся инициал и в начале Пятикнижия, но ныне он утрачен. Первые книги «Этимологий» Исидора Севильского украшены арабесковыми инициалами в синих и красных цветах; такие же украшения помещены в верхней части каждой страницы календаря и некрология (л. 305v—311v). Текст календаря и некрология отмечен широкой зелёной полосой, имеющей декоративное значение. Некоторые страницы кодекса украшены одноцветными буквицами Страница 571 с наставлением в покаянии. Поле с текстом окрашено пурпуром, выцветшим от времени
В Германии 1669 г вышла книга писателя Ганса Гриммельсгаузена «Симплициссимус» \ изображение обложка книги \, к 500 летнему юбилею смерти писателя вышла монета в Германии \ФРГ\ 5 марок 1976 год-WWC номер KM# 144
Вид чекана Юбилейные монеты Наименование 300 лет со дня смерти Ганса Якоба Кристоффеля фон Гриммельсгаузена Материал Серебро 0.625 Гурт Надпись Описание гурта 'DER ABENTEUERLICHE SIMPLICISSIMUS' Форма Круг Отношение авс/рев Медальное (0°) Вес (g) 11.2 Диаметр (mm) 29 Толщина (mm) 2.07
Люцифе́р (лат. Lucifer — «светоносный»; от lux — «свет», и fero — «несу») — в римской мифологии персонификация утренней звезды — планеты Венеры.
Соответствует древнегреческому Фосфору и древнеславянской Деннице.
С позднего Средневековья в христианстве — синоним падшего ангела, отождествляемого с сатаной и дьяволом Слово Lucifer состоит из латинских корней lux («свет») и fero («несу»).
Древние римляне словом «Венера» называли одну из богинь. Планету Венеру, которая видима только во время утренней или вечерней зари, древние римляне считали двумя разными планетами. Соответственно, «утреннюю звезду» называли Люцифером(греч. Фосфор — «светоносец» или Эосфор — «зареносец», в зависимости от того, всходила она перед Солнцем или после него[8]), тогда как «вечернюю звезду» — Веспер (греч. Геспер).
Люцифер часто изображался в поэзии и у мифографов как предвестник рассвета.
Овидий считал Люцифера сыном Авроры (греч. Эос).
Во втором веке мифограф Псевдо-Гигин писал о Венере: Четвёртая звезда — это Венера, называемая Люцифером. Некоторые утверждают, что это звезда Юноны. Во многих описаниях говорится, что она также называется Геспером. Кажется, это самая большая из всех звёзд. Некоторые считают, что он является сыном Авроры и Кефала, который превзошёл многих в красоте настолько, что даже соперничал с Венерой, и, как говорит Эратосфен, по этой причине его [Люцифера] называют звездой Венеры. Она видна как на рассвете, так и на закате, и поэтому правильно называть и как Люцифер, и как Геспер В раннем христианстве слово «утренняя звезда» (и его разноязычные синонимы, такие как люцифер, эосфор, денница) использовалось как прославляющий эпитет.
В Позднем Средневековье «Люцифер» и «сатана» становятся равнозначными понятиями. Это произошло вследствие аллегорического трактования стиха 14:12 Книги пророка Исаии, где под сравнением вавилонского царя с утренней звездой стал подразумеваться сатана. Люцифер - царь ада.
и непосредственно нотгельды тема открыта для всех , прошу участвовать . Желательно с описанием легенд и т п... например античные с медузой Гаргоной на вскидку пришло...
Бился на ауке за лоты недостающих нотгельдов города Тале-ам-Гарц ...не судьба! Но информацией решил поделиться -интересно . 3 марки была описана в этой теме
Тут повторюсь с добавлением новой легенды и фактов. В горнозаводских регионах Германии - Саксонии и Гарце - сложилась особая духовная культура, частью которой являются специфические представления об окружающем мире, обусловленные добычей полезных ископаемых. Есть сказки о Горном духе, Горном монахе, маленьких человечках (цвергах), Короле карликов, Девушке из Ильбурга... Город Тале находится в южной части горного массива Гарц в Саксонии-Анхальт и расположен на высоте 156 м над уровнем моря на так называемом балконе Бодеталь, на краю горного массива Верхний Гарц. Название Тале, вероятно, происходит от старосаксонского слова "долина" (thal = долина). Город характерен тем, что буквально напичкан упоминаниями о нечистой силе . Это и миниатюры, и картины, и поделки, и скульптуры. Венцом всему – Герб города с изображением ведьмы на метле . Ну почти , что наша Баба Яга-Костяная Нога. Соответственно и монеты города повторили любовь жителей ко всей нечисти . Первое упоминание о поселении относится к 936 году. В 1922 году Тале получил статус города. С 1686 года в горах рядом с городом добывали и перерабатывали железную руду. С 1941 года в городе работает один из первых и до сих пор один из крупнейших в Германии заводов порошковой металлургии, принадлежащий компании Schunk Sintermetalltechnik GmbH Земля Саксония-Анхальт , Район Гарц , Городской округ Тале Внутреннее деление 12 районов Площадь 137,62 км² Высота центра 156 м Часовой пояс UTC+1:00, летом UTC+2:00 Население 18017 человек (2013) Теперь непосредственно о монетах . Более потробно описал свои нотгельды и за что бился. Остальные просто фото 20 марок 1918 бронза (золоченние) Funck 537.12, Men18 31187.4 (каталожная цена 140) Жемчужный обод, легенда вокруг герба. Надпись: 20 MK ● 1918 г. ● Изображение ведьмы в подкове МД-Л. Хр. Лауэр , Нюрнберг, Германия (1729-1924) Масса 5,1 г Диаметр 24,0 мм Толщина 1,5 мм Ориентация Расклад медалей ↑↑ 6 марок 1923 (доппель таллер-после Германского союза 1871 года старые «ферейнсталеры» различных штатов были призваны и обменены на новую золотую валюту по курсу 3 марки за один талер. В новой системе были серебряные монеты достоинством в 1, 2 и 5 марок, но талер был настолько популярен в качестве памятных монет, что в конечном итоге к системе номиналов были добавлены монеты в 3 марки, что привело к определенной путанице. «Двойной талер» также был популярен в качестве памятных монет, и в новых деньгах это было 6 марок, хотя, к счастью, регулярных монет этого номинала никогда не чеканилось) Памятный выпуск томпак,золочение Funck 537.13.В, Men18 31189.11, Men18 31189.12, Men18 31189.13 ( 250) Вотан, вариант Одина, континентального западногерманского бога, соответствующего скандинавскому Одину. Лицевой Название города вверху и номинал под бюстом Вотана. Латынь Надпись: THALE • HARZ WOTAN DOPPEL • THALER. Два всадника на лошадях перепрыгивают расщелину (Боде Валли) Надпись: HEXENTANZPLATZ BODETAL ROSSTRAPPE. МД Л. Хр. Лауэр , Нюрнберг, Германия (1729-1924) Орган, выдавший сертификат: [Gemeinde (seit 1921 Stadt), Provinz Sachsen]томпак золочение Масса 20,2 г Диаметр 38,30 мм Толщина 2,2 мм Ориентация Расклад медалей ↑↑ 6 марок 1923 (доппель таллер) бронза Funck 537.18Aa, Men18 31189.6 (90) Памятный выпуск Вотан, вариант Одина, континентального западногерманского бога, соответствующего скандинавскому Одину. Название города вверху и номинал под бюстом Вотана. Латынь Надпись: THALE • HARZ WOTAN 1923 DOPPEL • THALER Лесной кот с дубовыми ветвями латынь Надпись: Л. ЧР. ЛАУЭР НЕЙРНБЕРГ МД Л. Хр. Лауэр , Нюрнберг, Германия (1729-1924) Бронза Масса 20,2 г Диаметр 38,3 мм Толщина 2,2 мм Ориентация Расклад медалей ↑↑ самое эффектное изображение Дикой охоты в мире денег украсило именно эту монету номиналом в 3 марки 1921 года (металлический нотгельд) Нотгельд отчеканен в Нюрнберге компанией L. Christian Lauer Металл: алюминий Диаметр: 30 мм Funck 537.9 Призрак Дикого охотника – один из самых знаменитых и жутких призраков Германии (изображение из открытых источников) ...темными декабрьскими ночами, когда верхушки вековых сосен гнутся и стонут под порывами ледяного ветра, а желтый призрак луны то появляется, то вновь исчезает в разрывах свинцовых туч, наступает время Дикой охоты... Информация из публикаций и перевода авторов moneyadventure и Dr.Nickel Так, или примерно так, начинаются саги и легенды об одном из самых удивительных проявлений в мифологии ряда государств Северной Европы. В представлении древних германцев и скандинавов во главе призрачного войска, сопровождавшего зимние бури, стоял верховный бог Вотан (Один у скандинавов). Отдельные легенды под образом Дикого охотника даже подразумевают конкретные исторические личности. Например Ганса фон Хакельберга, занимавшего пост старшего егеря в Брауншвейге. Или помешанного на охоте Георга Вильгельма фон Мальтица. При жизни оба они отличались жестокосердием и необузданым нравом. За что и поплатились, превратившись после смерти в опасных призраков. Ганс фон Хакельберг, пожалуй, самый известный. Без охоты он не представлял себе жизни. И даже лежа на смертном одре со страхом думал лишь о том, что больше уже никогда не сможет броситься в погоню за диким зверем. А когда священник предложил ему покаяться, вместо этого прохрипел, что не задумываясь поменял бы райские кущи на возможность заниматься любимой охотой и после смерти. Господь «уступил» его просьбе, и с тех пор душа Хакельберга не может найти покоя!..
Сегодня в Тале, прямо напротив новой ратуши, можно полюбоваться замечательной скульптурной группой, увековечившей этот древний миф в бронзе и камне. Которая так и называется «Источник мудрости» (скульптор Йохен Мюлер). В центре фонтанной композиции из земли бьет «родник» (в холодное время года воду в фонтане отключают). И облокотившийся на копье Вотан зачерпывает из него турьим рогом. Неподалеку от верховного бога опустились на камни два ворона. Это верные слуги и спутники Вотана – Хугинн (думающий) и Мунинн (помнящий). Они каждый день вылетали в мир, чтобы первыми узнать все новости и доложить о случившемся своему повелителю. Вообще немцы падки на черные силы...там же памятник ведьме .. На ее лицевой стороне размахивающий копьем призрак Ганса фон Хакельберга показан верхом на вскинувшемся на дыбы коне. Его охотничья шляпа украшена перьями, а у пояса закреплен охотничий же рог. Хакельберга сопровождает пара гончих псов. Впереди скакуна в порывах ветра мечется удод. В старину эту птицу считали вестником смерти. У головы про?клятого охотника видна летучая мышь, а позади него - огромная ушастая сова по прозвищу Тут-Урзель. Получила она его за те душераздирающие крики, которыми предупреждала о появлении Дикой охоты. Но не многие знают, что и за образом этой ночной птицы также скрывается неприкаянная душа!.. В прежней жизни она (сова) была монашкой, и звали ее Урзула. Впрочем монастырские сестры редко называли ее по имени. Все больше Тут-Урзель. А связано это было с высоким трубным голосом девушки. Коим она так ужасно вытягивала псалмы, что сводила на нет все старания настоятельницы создать в стенах обители полноценный церковный хор. Поэтому и не удивительно, что, когда Урзула умерла, и своды капеллы перестали оглашаться ее чудовищным песнопением, монахини помолились за упокой ее души не без злорадства... Однако «радость» сестер оказалась преждевременной. По прошествии нескольких дней дух усопшей неожиданно стал подпевать сестрам. Трубный голос фантома раздавался на хорах, под сводами колокольни, а затем многократным эхом раскатывался по всему монастырю. Дошло до того, что вконец перепуганные монашки перестали посещать святые мессы. И настоятельница была вынуждена обратиться за квалифицированной помощью. Которая объявилась в женском монастыре в образе австрийского монаха-капуцина. Он слыл опытным экзорцистом, и действительно сумел помочь бедным монахиням.При этом, он не просто изгнал беспокойный призрак сестры Урзулы из стен монастыря. А переселил его в окрестности Хакеля (Саксония-Анхальт). Там-то, как гласит старинное предание, Тут-Урзель и повстречала Дикого охотника. Присоединившись к его компании, целиком состоявшей из выходцев с того света. Возможно ей пришелся по душе его знаменитый клич «Йохохо». Как бы там ни было, но с тех пор неприкаянная сопровождает Хакельберга в его жутких ночных вылазках. На реверсе не менее жуткий персонаж в самом верху.Удивительный образ Дикого человека – Вильдермана встречается в Германии повсеместно. Куда бы ты ни направил свои стопы - рано или поздно увидишь его. Огромного, бородатого с крупной головой, поросшей длинными кудлатыми волосами. В венке и «переднике» из дубовых листьев и с узловатой дубиной в одной руке. Нередко в другой руке у Дикого человека изображают вырванную с корнями ель. Что, скорее всего, должно свидетельствовать о его невероятной силище. И автоматически нагонять на созерцателя еще больше страху!.. честь лесного дикаря в Германии названы фонтаны, улицы и даже целые населенные пункты Самая распространенная легенда (у немцев - сага) на эту тему гласит, что когда-то давным давно первые поселенцы (из числа рудокопов) в окрестностях нынешнего шахтерского городка Вильдеман (Город Вильдеман был основан в 1529 г., в 1534 г. город получил статус шахтерского и право на разработку полезных ископаемых. Позже в Вильдемане был установлен памятник Дикарю. Горный дух Вильдеман - Дикарь - символ города Вильдеман. По некоторым вариантам легенд у Дикаря была большая семья, и многие современные местные жители считают себя его потомками) обнаружили в лесу громадные человеческие следы. А в скором времени встретили и их хозяина – заросшего волосами дикаря-великана, чресла которого были прикрыты дубовыми листьями. Причем был он не один, а с такой же, как и он сам, дикой женщиной. Чудища лесные оказались пугливы и одновременно чрезвычайно сильны и ловки. А посему быстро ретировались, оставив попытавшихся погнаться за ними рудокопов далеко позади себя. По другой легенде - С появлением Дикаря связано начало горнодобывающей промышленности Гарца. Согласно легенде, он был хранителем серебряных сокровищ горы. Шахтеры верили, что пока он был жив, то мог сделать рудные жилы пустыми, не содержащими серебра. Согласно легенде, в начале XVI века в горах Гарц шахтеры увидели дикого человека, он был ими ранен и взят в плен, но потом дикарь умер от ран, а в том месте, где он был пойман, шахтеры нашли большие залежи серебра. В этом месте был основан город, названный в честь дикаря – Вильдеман. По другой версии легенды, дикарь светом своего фонаря ночью выманил рудокопов и вел их до определенного места, после чего он погасил его, а на том месте была найдена серебряная жила. Тут хочешь не хочешь, а перед внутренним взором «материализуется» широко разрекламированный в основном в желтой прессе образ ужасного снежного человека (или йети) Только вот если снежный человек Памира и Гималаев по описанию более походил на гигантскую киношную гориллу Кинг-Конга, то дикарь, обитавший в лесах средневековой Германии (чему имеются многочисленные свидетельства), все-таки являлся человеком. По крайней мере от обычных людей он внешне (кроме разве что роста) ничем не отличался. Со временем рудокопы выяснили, что дикие люди питались сырым мясом, рыбой, кореньями и ягодами. Однажды им удалось поймать мужчину-дикаря (женщина благополучно скрылась). Его привезли ко двору местного герцога и посадили в тесную клетку. Однако лишенный свободы лесной житель недолго прожил в неволе. Отказываясь принимать пищу из рук своих мучителей, он вскоре умер от голода (по версии средневековго летописца - из-за тоски по родине). По преданию, как только весть о смерти несчастного дикаря достигла ушей рудокопов, ими были открыты богатые залежи ценных руд. Из чего необразованные горняки сразу же и сделали вывод, что открылись они им не случайно. Ибо были заколдованы, а Дикий человек являлся гарантом их сохранности. И только когда его не стало, волшебство улетучилось, и рудные жилы враз . Его образ неразрывно связан и с геральдикой целого ряда тамошних населенных пунктов. Например, в первой четверти ХХ века он не только украшал гербы всех суррогатных дензнаков (как монетных, так и бумажных) городка Тале, но и являлся основным изображением отдельных из их номиналов..аще главное божество древних германцев изображали в виде длиннобородого одноглазого старца Иное объяснение изображений : Вильдерман — дикарь, добрый великан, гигантский горный дух, был наряду со скачущим конём егеря Раммеля излюбленным изображением на монетах герцогов Вельфов, курфюрстов Брауншвейг-Люнебург-Ганновера и герцогов Брауншвейг-Вольфенбюттельских" Император Оттон I (912–973 гг), основатель «Священной Римской империи германской нации», послал своего егеря Раммеля в лес для ловли диких зверей. На опушке леса Раммель спешился, а коня привязал к дереву. Ожидая хозяина, конь разрыл копытами землю и выбил оттуда тяжелые и светлые камни. Когда их показали императору, тот понял, что это богатая серебряная руда и велел учредить на этом месте рудники. А гору назвали Раммельсбергом... Такой вот "конский" подвиг. Даже немного странно, что прославил он не егеря, и даже не императора. Именно этот егерь на коне и изображен. Обе легенды интересны. Своим правым глазом Вотан пожертвовал ради того, чтобы испить из источника мудрости, который охранялся мифическим великаном Мимиром. Благодаря чему он смог видеть будущее. В одном старинном сказании говорится о том, что в незапамятные времена земли в горах Гарц населяли гномы и великаны, постоянно враждовавшие друг с другом. Великаны обладали огромной силой и были способны голыми руками выкорчевать из земли целые деревья. Хозяин гор Вильдерман обитал на горах и в пещерах, он был властителем земных недр, хозяином приисков и шахтерским родоначальником. Подобно гномам, он собирал богатства земли в одно место и ограждал их заклятием. Он мог допустить или не допустить к залежам и сокровищам подземных недр людей, прогнать и преследовать непонравившихся ему и не уважающих его людей. Этот Дикарь - мощный гигант. В зависимости от времени и места Дикарь изображался по-разному, хотя основные элементы повторялись. Вильдерман имел длинную густую бороду, из одежды носил только набедренную повязку из сосновых или еловых ветвей, на голове была шапка из мха или венок из дубовых листьев. В одной руке, вместо оружия, Дикарь держал выкорчеванное дерево. Иногда вместо ствола дерева или в другой руке Дикарь мог держать свечу, кусок руды или герб, держателями которого могли изображаться два Дикаря. 2 марки 1921 алюминий Funck 537.8, Men18 31188.1 (15) Кот играет с короной в окружении дубовых ветвей Состав Алюминий Масса 1,8 г Диаметр 27,2 мм Толщина 1,5 мм Расклад медалей ↑↑ 50 пфеннигов 1921 цинк Funck 537.3, Men18 31185.1 (25) Изображение дикого человека с елкой в правой руке. Состав Цинк Масса 3,9 г Диаметр 25,4 мм Толщина 1,3 мм Расклад медалей ↑↑ 25 пфеннигов 1921 цинк Funck 537.6, Men18 31181.5, Men18 31181.6 (20) Изображение ведьмы в подкове Состав Цинк Масса 3,2 г Диаметр 24,1 мм Толщина 1,1 мм Расклад медалей ↑↑ 10 пфеннигов 1921 цинк Funck 537.5А, Men18 31183.1, Men18 31183.2 (15) Состав Цинк Масса 1,9 г Диаметр 20,0 мм Толщина 1,0 мм Расклад медалей ↑↑ Добавлю, что нотгельды одного типа (5,6,10,20 марок) встречаются с разными покрытиями и есть нотгельды с отверстием практически одного вида номиналами 3,5,10,20 марок.
Новая редакция п.6 Правил "Торговых рядов" Форума., информационное сообщение
[B]Черный Бумер89[/B], по тексту "закона" однозначно нет , хотя и раньше в чем был смысл таких предложений? Если цена фиксированная ! По мне так это только негатив вызывает у продавца.
Новая редакция п.6 Правил "Торговых рядов" Форума., информационное сообщение
[QUOTE]scowl пишет: Вы - можете. [/QUOTE] Спасибо. Я считаю , что это совсем не прибавит в динамике при аукционе, особенно если лот уже достаточно долго стоит на продаже безрезультатно. Так потенциальный покупатель предлагает свою цену, продавец решает соглашаться или нет . Что тут плохого. В новой редакции правил - нужно терпеливо ждать пока продавец сам либо снизит цену , либо предложит ранее объявленную мпц считать блицем, а это может растянуться на недели. Уже сегодня такие предложения были, а прочитать данное сообщение - не обязательство форумчан , а с другой стороны - не знание закона - не освобождает ... как с этим быть ? и по представленному Вами тексту я понял , что и обсуждать лот нельзя "...запрещено размешать сообщения, которые нарушают установленные Продавцом условия и вносят неразбериху в порядок торгов." тогда добавьте - за исключением обсуждения состояния, подлинности лота , запрос фотографий , например, а то если продавец не укажет , что готов предоставить доп фото , а вы попросите - уже нарушили условия продавца.. С одной стороны это понятно, но с точки зрения текста "закона" - нарушение правил . У меня сформулировалось например четкое понятие для кого этот пункт изменили , вплоть до представления конкретных имен. Вот вчера меня продавец обвинил в срыве торгов , а я всего лишь высказал и не безосновательно сомнения в подлинности , а по другой монете в описанном "самом лучшем" состоянии . Как тут быть ? на чью сторону встанет администрация. Получается любой неудобный вопрос продавец может расценить как срыв торгов !
[QUOTE]scowl пишет: Всё верно поняли. [/QUOTE] могу я высказать мнение или это будет расценено как обсуждение действий модератора ? Плюс ко всему запрещено обсуждение лота в продажной ветке ? и вы не ответили о размере наказания
[QUOTE]Sergey74 пишет: сравнивать портреты разных лет бессмысленно[/QUOTE] сравнивал только этого года и тут в обсуждении приложил фото именно этого года , но с явно другим лицом и искал похожую тоже только этого года. Не нашел. Пусть это будет моей ошибкой или спишем на фото.... так какое ваше мнение по подлинности . учитывая странный износ гурта в интересных местах ?
[QUOTE]Minck пишет: Второе, типы портретов, при одном авторе - разные[/QUOTE] искал то я вашего года. Все -прекращаю,и больше не захожу. Ничего личного ! Честно!
США: 50 центов, 1826 год, «Свобода» больше, звёзды плоские и большие, предложите.
[QUOTE]Minck пишет: Вторые 50 центов - ДРУГОЙ ТИП[/QUOTE] только автор портрета один. Поступайте как знаете. Я искал , но не нашел ни одного хэлфа с такой рожей свободы как на вашей.
США: 50 центов, 1826 год, «Свобода» больше, звёзды плоские и большие, предложите.
[QUOTE]Minck пишет: Ваше мнение - оказалось "в меньшинстве". Поэтому жду предложений от коллег.[/QUOTE] Давайте будем честны до конца. Двое высказались за фуфло (то , что вы как продавец чье-то мнение не учитываете - не отменяет факт оценки) , двое -за подлинность и то с оговорками на неоднозначные фото. А опыт у вас в фотографировании огромный - и на это списать нельзя . вы в каждой теме десятками их делаете и качественно , а когда нужно и ракурс подберете для сокрытия косяков , как в этой теме (писал выше). Плюс они высказались до того как я указал конкретное проблемное место (для меня сомнительное)и приложил для сравнения фото губ . Предоставьте еще такую монету с такими обиженными губами. Всмотритесь в Свободу . вас выражение ее лица устраивает ? Сравните со вторым своим хэлфом. Вот второй ваш хэлф -правильный , спору нет.
США: 50 центов, 1826 год, «Свобода» больше, звёзды плоские и большие, предложите.
[QUOTE]Minck пишет: Если более мнений в пользу «неподоинности» нет, а за подлинность высказались, то монета в продаже.[/QUOTE] Да, не додоили. Хороший вывод.главное -однозначный.
FIFTY CENTS OR HALF A DOLLAR с большим трудом можно разобрать при том что монета не убитая, а в интересном месте вообще забоины, ничего нет из того , что должно быть . Случайно ? пройти то пройду , но по-моему истина дороже? "не судите по себе " - если можно пример подтасовки мной фото ?
[QUOTE]Minck пишет: Я фото НИКОГДА НЕ ОБРАБАТЫВАЮ.[/QUOTE] а как будто две разные монеты. покажите на первых фото четкие царапины в виде буквы Л слева от орла и в лапах... там поле красивое. значит фото изначально под углом специально сделано
США: 50 центов, 1826 год, «Свобода» больше, звёзды плоские и большие, предложите.
[QUOTE]Minck пишет: Так нормально?[/QUOTE] все равно фуфло. Но даже тут первичные ваши фото обработаны для скрытия царапин над левым крылом орла и в ногах. На первых фото этого не видно от слова совсем. сравните личико свободы (низ лица,ротик, надпись). она у вас какая-то опущенная... и потом лучше высказать сомнения сразу. Не вижу никаких срывов торгов , тем более сам заинтересован
[QUOTE]Minck пишет: И о чём "не повод говорить"?[/QUOTE] Смотря какой Вы смысл вложили в фразу - "особенно в таком состоянии ..." если в том , что на рынке лучше нет -это одно , а если , что монета объективно в шикарном виде -это не правда [QUOTE]Minck пишет: Не на что ОПЕРЕТЬСЯ для определения МПЦ[/QUOTE] это проблема , бесспорно . Хотя бы если оценить состояние , то можно по "красной" книжке например, опять же, как Вы оцениваете состояние. В ВФ , например - 100-115 дол. Но тут только вы вправе.
[QUOTE]wwww1111 пишет: Ещё несколько зашифрованных ников вы можете прочесть, стерев монеткой вот это защитное покрытие ██████████████████████[/QUOTE] :D
